台湾客语劝世文之研究.PDFVIP

臺灣客語勸世文之研究 －以鸞書為例 臺灣客語勸世文之研究 －以鸞書為例 楊 寶 蓮 大同大學通識教育中心兼任講師 139 臺灣客語勸世文之研究 －以鸞書為例 臺灣客語勸世文之研究 －以鸞書為例 楊寶蓮 摘 要 日治時期（1895-1945）在桃 、竹、苗等客家縣市興起許多鸞堂 ，主要是由客 家鄉紳彭殿華、楊福來等所領導。他們藉著宗教活動 ，扶鸞制作鸞書 （勸世文）， 一方面闡述儒家的思想 ，一方面推動戒烟活動 。這個活動也影響了整個臺灣 ，日 本人把這種宗教稱為 「孺宗神教」。 客家的重要鸞書有 《現報新新》（1899 ）、《慈心醒世新篇》（1899 ）、《化民新 新》（1902）、《宣音普濟》（1912）、《警世玉律金篇》（1968）、《正字譜》（1974）、 《春秋遺恨》、《洗甲心波》（2005 ）。書中的詩歌訓文尤為珍貴 ，它們的形式有散 文 ，有韻文 。韻文包括詩、偈、歌 、賦 、詞 、辭 、曲和古風 ，其中又以詩 、偈、 歌占多數 ，可說相當多元 。內容主要分成勸孝類和勸世勸善類兩種 ，和客語民謠 說唱類的勸世文在臺灣客語勸世文的重要性是不分軒輊的 。 【關鍵詞】 勸世文 、鸞書 、儒宗神教、客家俗文學。 臺北市立教育大學中文博士候選人。臺北市立教育大學、大同大學、國立台灣戲曲學院兼任講師。 140 臺灣客語勸世文之研究 －以鸞書為例 A Study of the Taiwanese -Hakkanese “Chuen-Shih”literature - take the luan book as an example Yang, Bao-Lian Abstract Taiwanese-Hakkanese “Chuen-Shih”Literature, or Expostulatory Literature, is a genre popular among regions in Taiwan where Hakkanese-speaking population dwell. It prevailed in its full bloom from Japanese Colonial Period(1894-1945) to the 1970s. It played an important and multilateral role in Hakkanese culture, widely used in lectures delivered in religious congregations, materials taught in schools, and especially Hakanese dramas, songs and talk shows. The original meaning of the word “Chuen”is “encourage”(though later this word developed another meaning of “warning”, which is now more widely used). “Shih ” basically means “the world” and “the people living in it”. Hence, “Chuen-Shih” Literature is a genre that “encourages” people to have kind deeds and “warns” t