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山东省荣成市第六中学2018-2019学年高二历史上学期第一次诊断性检测试题
说明:本试卷分选择题和非选择题两部分,满分100分,考试时间90分钟。第一卷的答案涂在答题卡的相应位置上,第二卷答案直接写在答题卡上。考试结束后,只交答题卡。
第Ⅰ卷(选择题,共45分)
一、选择题:本大题共30小题,每小题1.5分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1.齐景公问政于孔子,孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸?”这主要说明孔子主张
A.仁者爱人,理解和体贴他人 B、以德治民,国君要严于律己
C.克己复礼,人们应贵贱有序 D.忠孝有道,人际关系和谐
2.孔子追求“礼”,孟子重视“义”;荀子也说“先王恶其乱也,故制礼义以分之”。先秦
儒家讲求“礼”“义”的主要目的是
A.规范社会秩序 B.强化中央集权 C.级和社会矛盾 D.缓和诸侯纷争
3.我国古代的一位思想家主张:“法不阿贵,绳不挠曲。……刑过不避大臣,赏善不遗
匹夫。"以下主张中与其思想相一致的是
A.“兼相爱,交相利”“尚贤、节用” B.“齐物、逍遥”“无所恃”
C.“寄治乱于法术,托是非于赏罚” D.“人定胜天,制天命而用之”
4.汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展,其“发展”主要表现在
A.以维护统治者统治为出发点 B.由“重义”发展为“重利”
C.由“性善论”发展为“性恶论” D.由“民本”发展为“君本”
5.孟子说:“君有大过则速,反覆之而不听,则易位。”而董仲舒说:“唯天子受命于天
天下受命于天子。”这一变化说明了
A.“天人合一”思想深入人心 B.儒学发展适应了统治者的需要
C.汉代建立了中央集权体制 D.先秦儒学存在重大理论缺陷
6.学者何新在《哲学思考》中提到:儒教有两个发展阶段,在夏商周,是敬祖事天的原始儒教;……以后,是敬祖事天尊孔的国家宗教,在这种国家宗教中,孔子由一位学者,思想家而被教主化、神圣化了。材料观点反映了
A.儒学的政治化趋势 B.儒学思想出现质变
C.中央集权逐渐强化 D.儒学的不断世俗化
7.先秦国家在社会道德伦理层面强调的父子关系应是“父慈子孝”;但汉代以后“儿子要绝对服从父亲”变成了一种法定义务,这种变化
A.吸取了法家思想的治国理念 B.体现了道家休养生息的政策
C.反映了家庭伦理关系的紧张 D.使儒学独尊地位得以确立
8.汉代以来,大臣上书皇帝,不论是颂扬功德还是直言过错,都以“臣诚愚鄙”、“臣昧死”之类开篇,意味着自卑、放弃尊严。这类官场语言的使用说明
A.“君权神授”观念深入人心 B.“君为臣纲”思想影响较大
C.“皇帝独尊”思想由此形成 D.“皇权至上”观念受到冲击
9.王阳明认为:“天没有我的灵明,谁去仰他高?地没有我的灵明,谁去俯他深?鬼神没有我的灵明,谁去辨他吉凶灾祥?”王阳明意在强调
A.万物皆有天理 B.“灵明”是良知 C.人与自然的和谐 D.“天人感应”思想
10.明清两代都强调以礼入法,制定有“留养”之条,即对犯有死罪的人,所犯死罪不在“十恶”范围的,如有祖父母、父母老而无养的,可奏请免将罪犯处决,以留下来养亲。这表明
A.封建统治者对人性的尊重 B.纲常伦理对封建统治的重要性
C.“存天理,灭人欲”的深刻影响 D.封建法律程序的随意性11.顾炎武说:“自天下为家,各亲其亲,各自其子,而人之有私,固情之所以不能免矣。……
合天下之私以成天下之公,此所以为王政也。”这段论体现了
A.家传统“天下为公”的思想 B.对君主专的批判
C.对理学“灭人欲”思想的批判 D.经世致用的新思想
12.李贽在谈到妇女再嫁时说:“嗟夫!斗宵小人,何足计事,徒失佳偶,空负良缘,不如
早自决择,忍小耻而就大计”。这反映了他
A.算扬男女平等 B.批判恩昧迷信
C.挑战封建礼教 D.反对封建专制
13.“明清之际,旧的传统的思想观念与新的先进的价值理念发生了激烈的冲击和碰
撞,社会面临着一系列令人属目的价值冲突和社会转向。”"材料中“碰撞“转向”发生的根本原因是
A.黄宗羲等人对君主专制的抨击 B.理学思想日益走向僵化
C.封建君主专制统治的空前加强 D.商品经济的迅速发展
14.据(全唐文)记载:“剑南、两川及准南道,皆以版印日历鬻于市。”每年,司天台刚刚
奏请颁下新历,印制的历法已遍布满天下了。材料表明唐代
A.历法已相当科学完备 B.雕版印刷业已相当发达
C.中央
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