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在多子多福养儿防老的时代
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在多子多福、养儿防老的时代
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在多子多福、养儿防老的时代
,“不孝有三,无后为大”。在多子多福、养儿防老的时代,传宗接代、延续香火是农村夫妻应尽的义务,是孝子贤孙的重要评定标准。从筹备孩子结婚的那一刻起,不管是铺到床上的枣、栗,贴到窗子上的“百子图”,写在幛心上的“子孙满堂”,还是说在口头中的“早生贵子”,都彰显了对生命传承的嘱托和期待。待孕儿子结完婚,父母就等着抱孙子。婆婆会催促着儿媳妇尽快履行义务,整天瞅着儿子媳妇的肚子,盼着早点鼓起来。要是结婚四五个月,儿媳妇肚子还起不来,婆婆就不乐意了。当然媳妇更急,女人结婚后不怀孕、不生孩子,是最烦心的事,也是最耻辱的事。婆婆叨叨,家人叽叽,外人嘀咕,在宗族里也抬不起头来,女方父母说话都没有底气,有甚者会被丈夫休掉。所以作为媳妇,到了婆家,首要任务就是赶紧生孩子,而且赶紧生出个儿子。那时封建,女人怀不上孩子,不管是不是女方的原因,都把责任推到女人身上,张口就说女方是“光咯咯不下蛋的母鸡”。也有的媳妇能怀孕,但经常开花坐不住果。没有办法,有的看中医,无外乎是身体虚弱、气血不合、阴阳不调等原因,要吃中药调理,早一副晚一副,喝的人面黄肌瘦,草药渣子倒得满大街都是。吃药不见效,就去求神仙,求“送子观音”、“泰山奶奶”,在泰山顶上的树上系红布、压石头,祈求媳妇能怀孕、能生子。儿媳妇一旦有“喜”,全家都会喜气洋洋。婆婆也开始准备儿媳妇“坐月子”的东西,包括媳妇月子里吃的米、面、母鸡、鸡蛋,还有小孩子用的尿布、衣、帽等等。女方家里同样也会万分欢喜、倍感荣耀,腰板也挺直了,说话也硬气了。忌口那时媳妇没有现在自在,怀孕初期,坡里的活、地里的活、家里的活一样也少不了,修渠、造田、筑坝等重体力劳动也落不下,不去干活就挣不到工分,就扣掉口粮。比没怀孕时改变的是,婆婆的脸色好看了,有营养的饭菜多了,偶尔开个小灶,别人也不攀了。不过,出于风俗或迷信的原因,孕妇的饮食也有讲究,孕妇是一人吃两人的饭,她想吃什么实际上也是胎儿想“吃”什么,所以婆婆会尽量满足孕妇的要求的。但有些东西是忌讳吃的,如果吃了会对胎儿不利。如,吃了兔肉,生下的孩子会长个三瓣嘴,成为兔唇;吃了生姜,生下的孩子会是六指;吃了螃蟹,会胎横难产;吃了葡萄,胎儿会长成葡萄胎;吃了狗肉,会化“胎气”,容易流产等等。盼孙农村历来重男轻女,70年代也不例外。我亲身体会到那时重男轻女原因和苦衷。首先男孩能传宗接代,后继有人才能为父母养老送终,才能继承和支撑祖宗传下来的家业;其次男孩能养家糊口,从事重体力劳动,才能多挣工分、口粮,女孩只是“半边天”,工分少、口粮少;第三农村都说“女孩是赔钱的货”,一把屎一把尿的辛辛苦苦养大,还得陪送嫁妆送到别人家里,父母有病也不能床前尽孝,死了也不能“摔老盆”送终。凡此种种,媳妇怀孕后,公婆就关心起是能抱孙子还是孙女了。那时农村有一套推算生男生女的方法,我觉得虽然没有什么科学道理,但也不是迷信,是千百年来先人们根据孕妇怀孕时表现出的各种特征与生产后生男生女的概率总结出来的。我们耳熟能详的包括,“酸儿辣女”,孕妇好吃酸大多生儿子,好吃辣的多半生女;“尖儿圆女”,孕妇肚子向前略尖的大多生男孩,略圆的大多生女孩;“男左女右”,孕妇跨屋门槛时,先迈左腿生男孩可能性大,先迈右腿生女孩可能性大;“
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