议论文写作框架构建.docVIP

PAGE PAGE 5 议论文写作框架构建 ――“五段三论”式作文模式 朱河中学高二语文组 写 在 前 面 每年高考作文的要求中总是要有一句“不准宿构”之类的限制，可是，说到底什么叫做“宿构”？如果学生在备考中反复使用某一或者两种模式灵活地“填写”作文，在考场上就拿这种模式作文，能不能算做“套购”“宿构”呢？其实，全国各地的千万应考学生的作文备考练笔，实际就是在摸索适宜自己的作文模式，以便在考场上快速成文。因此，不要怕别人说你在搞“新八股”。分析一下老祖宗科举时代的“八股文”选士，是很精明的考查选拔方法，酒瓶无所谓方圆高矮，我品鉴的是瓶中之酒。因此，我越来越觉得备考时，训练作文模式，是一条便捷的大路。在这里，我们力推“五段三论”式作文模式。 一、例文与“五段三论”式 1、阅读下面的文字，根据要求作文。 　　某位知名歌唱演员在接受中央电视台采访时谈到自己的变化：过去她出场面对观众说的第一句话是“大家好，我来了！”而现在她说的是“谢谢大家，你们来了！” 　也许类似的变化曾经发生在你的身上或身边，也许你对此有自己的感受和思考。请自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。 例文： 当你不是世界的中心 天地合而万物生。大自然厚德载物，却从不以造物主自居。雨水润物无声，海水容纳百川，水以天下之至柔驰聘天下之至坚，却从不居功。清风徐来，带来阵阵花香，你甚至感觉不到空气的存在。这些自然万物无处不在，却温柔敦厚，不事张扬。而在自然中生长的我们，又有什么理由骄傲呢？因此人要学会将自己“边缘化”，即不以自我为中心。（列举大自然中不事张扬的种种现象，暗合命题材料中否定“自我中心”的含义；然后由自然引向人类作过渡，引出中心论点。） 　　只有当你不把自己当作世界的中心的时候，你才能正确认识自己。自谓“当局者迷，旁观者清”，只有跳出自我，才能认识自我。“天朝上国，物产丰盈，本不必与外夷互通有无”，正是清朝几百年来以“天朝上国”自居，闭关锁国，没有认识到自身各种弊病，从而日益落后于世界。后人再看历史，无不扼腕叹息，因为此时的我们可以清楚地看到东西方差距，没有妄自尊大。故跳出自我并审视自我，才能认识自我，并完善自我。（从“为什么”的角度引出第一个分论点，然后把清朝闭关锁国的落后与后人的觉醒作对比，论证“不以自我为中心”的价值作用。用发展的观点展开论述。论证有力。） 　　不以自我为中心是一种谦卑的姿态，是一种优雅的风度。在三月份的日本九级特大地震中，日本民众充分展示出了这种姿态和风度。几千遇灾民众正等待救援物资，可以想象当时他们心中的恐惧，领取物资时也没有一个人插队，最后整个场地没有任何垃圾，他们没有一个人以自我为中心，每个人的生命、需求都是平等的。而在中国，为了自己的利益，不顾他人集体的例子比比皆是。无论个人还是民族，都需要学会尊重他人，不以自我为中心，保持自身的风度与姿态。（从“是什么”的角度引出第二个分论点，然后以日本大地震中灾民安静有序等待救援物资的风度与我国只顾自己的现象作对比，论证 “不以自我为中心”的本质内含。用一分为二的观点，正反举例，展开论证。） 　　不以自我为中心，最重要的一点就是要学会以不同的眼光看待世界，而不单从自身出发。或许你以为自己是万众瞩目的大明星，是舞台的焦点，可是在一个农民眼里，你只是个行为怪异的年轻人，远不及他的庄稼重要。或许你正逼着自己的孩子去上各种各样的补习班，殊不知在他们眼里，蓝天、白云、草地、游戏才能构成最美的童年。所以在别人眼中你不一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉为金科玉律的东西可能一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉为金科玉律的东西可能一文不值，所以你要以孩子的眼光去找回自己的童真和快乐。以不同的眼光看世界，你将看到更绚丽的色彩。（从“怎么样”的角度引出第三个分论点，然后联系命题材料和现实生活中孩子上补习班的现象进行分析，指出不同眼光看这些现象的不同结果，论证了做到“不以自我为中心”的前提。透过现象看本质，说服力强。） 　　当你不再是世界的中心，你将明白众生平等，从此不再轻视一只蝴蝶、一片落叶，你将以谦卑的姿态、优雅的风度去生活，你将读懂无言的自然。（结尾总结上文论述，暗扣命题材料的主旨，突出中心论点。简洁，鲜明。） [总评] 　　当你不再是世界的中心，你便明白了众生平等，你便学会了尊重芸芸众生与世间万物——文章提示了原材料所含“自我中心”与“尊重对方”、“俯视”与“平等”的“变化”关系，符合题意。全文五段，首段提出中心论点，论述主体由中心论点引出三个分论点，分别领起三个论述段，分别论述论证不以自我为中心的价值作用、核心特质和做到不以自我为中心的重要前提，中心突出，内容充实；段与段之间构成层进结构，条理清楚。结尾段由上文论述自然归结出