从重道德重实用到重性灵重自我表现-武汉大学学报.PDF

61　 2 () 　Vol.61.No.2 　 2008 3 Wuhan University Journal (Humanity Sciences) Mar.2008.192～ 197 从重道德重实用到重性灵重自我表现 ——— 戴 红 贤 [　] 袁宗道的文学思想经历了由重实用、重道德的文学思想到重 个性表现、重性灵 抒发、重不拘格套的文学思想的变化过 。在此过 中,他主动接受、积极传播其弟弟袁宏道 标举的性灵文学,在公安派文学的形成过 中做出了独有的贡献。 [ ] 袁宗道;接受传播;性灵文学思想 [] I206.2　[] A 　[] 1671-881X(2008)02-0192-06 (1560-1600), 。, , , , 。,、、、 。、, 。 、 ① 《》,, 333 。 ,, 332 。 17 (), ,21 ,8 ,10 , 3 。10 ,。11 ,《 》“”。, ,、,。 ,“”“”, 。《》 “”:“,,, 。, ;,。,,, 。 ,,, 。”:“, ,,。 ,, 。 ,!”(1310-1381)“”“” 。“”:“,, ”, “,,”;“”“, [1] , ”(《》)( 10 ),, 、。《》 　　:2007-09-18 :, ; 430072。 　2 : 193 。 ,。,、“”, “”。《》《》、《》《》:“ ,,。,? ,。,《》、《》。《》, 。, ,《》、《》。,?” 、: ,。、。 《》:“, 。 ……, [1] ; , ;,;, 。” ( 45 )《》:“, ,, 。 ,,,?,, , [1] 。” (64)。 , 。, 。 :“, 、,, ,, , , 。《》,, 。”(《》),《》: 夫士戒乎有意耀其才也,有运才之本存焉。有意耀其才, 则无论其本拨而神泄于外,而其 才亦龌龊趢趢, 无 毫之用于天下。夫惟杜机葆贞,凝定于渊默之中, 即自弢其才, 卒不得不 显。盖其本立, 其用自不可秘也。 ……而輓代文士, 未窥厥本, 呶呶焉日私其土苴而诧于人。 单辞偶合, 辄气志凌厉;片语会意, 辄傲睨千古。谓左、屈以外,别无人品;词章以外, 别无学问。 是故长卿摛藻于《上林》, 而聆窃赀之行者汗颊矣。子云苦心于《太玄》,而诵《美新》之辞者靦颜 矣。正平弄笔于《鹦鹉》, 而诵江夏之厄者扪舌矣。杨修斗捷于色丝,而悲舐犊之语者惊魄矣。 康乐吐奇于春草,而耳其逆叛之谋者秽谭矣。下逮卢、骆、王、杨,亦皆用以负俗而贾祸,此岂其 才之不赡哉?本不立也。 ……而比其不得已而鸣,则矢口皆经济,吐咳成谟谋;振球琅之音,炳 龙虎之文;星日比光, 天壤不朽。岂比夫操觚属辞, 矜骈丽而夸月露,拟之涂糈土羹, 无裨缓急 之用者哉! ,、、、,“ ”,“,,,”。 、, 、。, , 。 《》, :“ ,。”[2] (246 ) ,:“, , ,, 。”[3] (756 ),《 ·》, :“,, , ,:`。 [4] ,。” ( 2767 ) , , 、 。, “”:“,”。(《 》25)、,、 194 () 61