关于演讲(中青班第二十期).pptVIP

第一讲： 演讲的类型 和意义 讲演分两大类：一类是先有文字准备的讲演，另一类是即席讲演。我们今天研究的是前者。 讲演是对书面文字进行的艺术再创造。它要求讲演者将自己深有感触深有体会、胸有成竹的观点，用带着感情的口头语言（讲）加上恰如其分的表情与态势语言（演）去说服、感染、鼓动听众，达到让人信服、让人接受的目的。 有文字的演讲分类 经验介绍 学术报告 专题宣传 工作报告 竞岗演说 …… 意义 演讲无处不在 第二讲 演讲稿的写法 先研究体裁 经验介绍：记叙文 学术报告：说明文 工作报告：以议论为主 专题宣传：议论文 竞岗演说：议论、叙述 议论文三要素 有论点（作者的见解和主张） 有论据（证明论点的道理和事实） 有论证（用论据证明论点的方法： 事实论证； 道理论证； 对比论证； 类比论证； 比喻论证； 因果论证； …… 演讲稿的结构 提出问题：相声小品般的开头（龙头） 分析问题：小说般的主体（猪肚） 解决问题：抒情诗般的结尾（凤尾） “开头”举例：引鱼上钩式 “五·四”运动与创新精神 在座的各位，先向大家提个问题，咱们共同寻求正确的答案： 电子计算机从问世之后，就这么286、386、486……一直 “六”下去，对吗？ 当然不对，后来，又出现了“奔腾”产品。从此，就这么奔腾一号、奔腾二号、奔腾三号……一直“奔”下去，这才对了，是吗？ 仍然不对！据说，当年有点小聪明的日本人，吃亏就吃在这种拾人牙慧的思路上。当西方出现第一代电脑产品时，日本某公司，立即仿造。然而，当他们的仿造产品上市时，人家第二代产品已经占领了市场。商场如战场，哪能死心？再度仿造第二代，其结果，和第一次没有两样。后事如何？日本人毕竟沾了点华人的血统，不会那么继续傻下去。 科学，无论是自然科学还是社会科学，后人胜过前人，先进代替落后，文明代替愚昧，这是被历史反复证明了的颠扑不破的真理。按部就班、循规蹈矩、拾人牙慧、固步自封，其结果，只能是原地踏步，甚至是倒退。唯有革命，唯有创新，科学才能进步，产品才能更新，物质才能丰富，社会才能向前。由此可见，创新，是咱们人类应该具备的一种何等宝贵何等重要的精神！ ………… 台上台下互动式 做人要有爱心 兄弟姐妹们，好的电视，你们喜欢看么？（台下——“喜欢”！）尤其是相声、小品，对么？（“对”！）姜昆的相声，我最喜欢。 有一次，姜昆掉到动物园养老虎的笼子里去了。他吓得屁滚尿流。于是，我记起了一个成语，叫做“谈虎”——（台下：“色变”！）。可是，尽管老虎贪婪残忍，却从来不吃自己的孩子，于是世上又流传一句俗语，叫做“虎毒”——（台下：“不食子！”）这是为什么？爱心，连低等动物也有的爱心。咱们可是高等动物啊！ ………… 提问式 我爱隆回，我爱我家 各位，作为一名读过几年书的人，我常常喜欢钻一些字面上的牛角尖：譬如说，我们常用到一个成语：“人杰地灵”，或者说“地灵人杰”。问题是，到底是人杰才地灵，还是地灵才 “人杰”呢？哪位能帮上忙吗？ 我的看法是：如果说地灵才人杰，那么，在旧时代里，偌大一个中国，三山五岳，长江黄河，山青水秀，地大物博，地，还不 “灵”吗？然而，一部近代史，却足以让这片土地上的人为之羞耻：外国人称我们为“东亚病夫”；日本鬼子一直杀到隆回，还指着咱爷爷的鼻子骂“八格牙鲁”，那时候，在洋人的眼里，中国人与狗一个等次，还有“人杰” 可言吗？然而，十月革命一声炮响，毛泽东、李大钊等一批中国的“人杰”，传播马列主义，组织起中国工人阶级的先锋队，带领全国人民，推翻了帝官封，建立起一个崭新的中国，从此，960万平方公里土地才真正显示出她的灵性，“红妆素裹，分外妖娆”！有了人杰，地才灵啊！ ………… 讲故事开头 健康还有另一半 走上讲台，提一个问题，先考考你：诸葛亮一生除了气死周瑜以外，还活活气死了哪两个人。 一次是六出祁山，两军对峙，诸葛孔明羽扇纶巾，指着对方一员老将：皓首匹夫，苍髯老贼！身为汉臣，不安汉兴刘，反助逆贼，他年死于九泉之下，有何面目见二十四帝乎！老将军气满胸膛，口吐鲜血，大叫一声，撞死马下。他是谁？ 另一个被骂死的也是曹军的一员虎将，交战前的先一天，孔明一封书信寄往曹营，将军看后，顿时血管迸裂，气绝身亡，全军无主，不战自败，他又是谁？ 如果我没记错的话，第一个是王朗，第二个是曹真。 三位将军之死，原因何在呢？有人说，诸葛亮太聪明，太刻薄，太厉害，三人之死，死于孔明之智慧。我的看法却截然不同，你错了，三位将军之死，责任在他