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杜甫之佛道因接受理的角度察之有初年刊第三期有初年刊第三期北大中文系博士班年月杜甫之佛道因接受理的角度察之王家琪中大中文系博士班二年提要一般人杜甫的直印象不外是中文史上所形容的忠君人等等而些封究其源原是始於宋代理的代思潮需要而被加冕冠上的今之者杜已不像古人那儒家教化社功用了正杜甫是名人的身份以及了彰杜本意的境界美特徵今之者甚有提出名之接受理正可用解上述宋代以杜甫的到今日生的文象中省略本文欲先代者佛道思想是否杜甫造成影的程中示今人杜思想的一接受程的演以此彰杜甫思想之富性其次再杜甫涉及佛道之相作探究杜
論杜甫之佛道因緣－－試從接受理論的角度觀察之
《有鳳初鳴年刊》 第三期
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《有鳳初鳴年刊》 第三期
臺北 東吳大學中國文學系碩博士班
2007年10月 頁1～14
論杜甫之佛道因緣 －－試從接受理論的角度觀察之
王家琪?
? 中興大學中國文學系博士班二年級。
提要
一般人對「杜甫」的直覺印象不外是中國文學史上所形容的「詩聖」、「忠君」、「寫實詩人」等等。而這些封號號究其來源原是始於宋代理學的時代思潮與需要，而被加冕冠上的。今之學者論杜，已不像古人那樣強調儒家教化與社會功用，為了正視杜甫是名詩人的身份，以及為了彰顯杜詩本意的藝術境界與美學特徵，今之學者甚有提出〈
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