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人为什么需要道德 制作人【郝森】 王琳 名言警句 世界上有两种东西,我们越是对它们加以深入地思考,就越是对它们充满无限的敬畏,那就是我们头顶的星空和心中的道德律。-------【康德】 法律是成文的道德,道德是内心的法律。 从2个方面讲述人需要道德 1.道德与政治 2.道德与法律 道德与政治 道德,习俗,法律构成的行为规范对权力进行了限制。 1.在古代人们通过决斗,对抗,战争等暴力的方式进行赤裸裸的权力追逐,用极刑,奴役等方式进行残酷的政治统治。这样权力所构成的威胁便会激起像权力欲本身一样普遍的对权力的反抗。 2.权力意志与权力斗争是基本的社会事实。 春秋时期混战 总结;基于以上两点,行为规范对权力进行了干预,以保护社会免于动乱,保护个人免于奴役和杀戮。当一个社会成员无力保护自己,抵御他人权力的追逐时,行为规范就起了作用。它传达给强者和弱者的共同的信息是强权并不产生凭借这种权力去做在物质上能做的一切事情的道德或法律权利。现代民主制度的道德标准和宪法安排使权力的争夺先定在了人们可以容忍的界限内。它将肉体上直接的权力争夺转化成了以知识,职位,商业等其它间接式的权力的争夺。 道德对国际政治的影响 国际政治是在道德框架的限制下运行的 。1.和平时期保护人的生命。在德国问题上,俾斯麦接受德国必须与俄国和法国为邻政治生存现实,努力通过与俄国保持密切关系、孤立法国来使局势变得有利于德国。相反希特勒却不顾这种框架,想一劳永逸结束这种局面,采用单纯的政治技巧【通过战争消灭敌对国家】,最终招致希特勒及其政策的走向毁灭的政治和军事错误。 2.战争时期保护人类安全。 战争时期,国际政策也受到类似的道德限制,这些涉及平民和丧失作战能力或意志的战斗人员。古代战争被看做交战国领土上所有居民之间的对抗,作为交战对象的敌人是效忠于某于某个领主或居住在某片土地上个人的总和。这就意味着战争胜利的一方可以任意地杀死全部敌人而不管他们是否是武装人员,抑或以他们认为适当的任何方式对待敌人。男人、女人、孩子常被胜利者杀死或贩卖为奴。 随着社会的进步,道德对这种行为做出了限制,这在国际条约中有明显的体现。 1856年的【巴黎宣言】对海战作了限制。 1868年的【圣彼得堡宣言】禁止使用装有爆炸性或易燃性物质的轻型子弹。 1899年的【海牙宣言】禁止使用膨胀性子弹。 1899年和1907年的【海牙公约】实现了陆战和海战法规及中立国权利和义务的法典化。 1936年的【伦敦议定书】对使用潜水艇攻击商船作了限制。 道德与法律 中 国 最 高 人 民 法 院 海牙国际法庭 1.道德对法律起到了补充的作用。法律管不到的地方,道德就可能发挥作用,道德对行为进行了限制。 2.法律对一些行为进行了道德化的限制,这在国际法中有明显的体现。 1966年联合国大会通过了《经济社会文化权利国际公约》和《公民权利和政治权利国际公约》,开放给各国签署和加入。这两个公约汲取了1948年《世界人权宣言》的主要内容,并加以完善和发展。两个公约的内容涉及了法律上人权的基本内容和国际人权保护的主要方面,被认为是基本的关于人权的国际法律文件。两个公约都首先规定f自决权和自然资源的永久主权。其中《经济社会文化权利国际公约》主要涉及一系列的经济社会权利,包括工作权,社会保障权、家庭权、健康权、受教育权等。它要求缔约国尽最大能力采取措施,以便使这些权利逐渐得到实现。《公民权利和政治权利国际公约》涉及了广泛的公民权利,包括生命权、免于酷刑、人身自由、公正审判、信仰自由、和平集会、选举权和桩选举权等,要求缔约国尊重和保证这些权利,并为达到此目的采取必要的立法或其他措施,以实现公约所涉及的各项权利。两个公约分别建立了各自的履约机制。 (
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