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博弈生存
———社会现象的博弈论解读
潘天群
再版前言
, 。
人是行动的动物 因而是策略选择的动物 我们每天的所见
。
所闻无时不体现出人行为的策略选择性 社会中的每个人都在
努力用自己的理性选择策略来达到自己的生存目的。这也是研
究多个理性人互动决策的博弈论能够用于解释社会现象的原因。
,
掌握了博弈论的理论 我们就能自觉地用它来分析我们所见到的
。 , 、 《
社会现象 我们熟知的是 革命导师马克思 恩格斯在 共产党宣
》 , :“
言 中号召无产阶级起来革命 他们豪迈地宣称 让统治阶级在
共产主义革命面前发抖吧!无产者在这个革命中失去的只是锁
, !” ,
链 他们获得的将是整个世界 如果用博弈论术语来分析 革命
:“ ” “ ” ,“ ”
导师是在告诉无产者 革命 行动与 不革命 行动相比 革命
“ ” ;“ ”
是 占优的 行动策略 革命 将使无产者失去锁链并得到整个世
, “ ”, !
界 而如果 不革命 无产者仍然是一无所有的奴隶
, 。 ,
当然 博弈论有它的局限 在某些博弈中 人的实际行为不
(
完全符合博弈论的理论结果 实验经济学力图用实验来验证博
),
弈论的演绎结果 它们之间的偏差有一些不能用理性的有界性
, 。
来解释 这使人们怀疑博弈论的理性人假设是否能够站得住脚
, 。
许多哲学家认为人是自由的 而博弈论专家假定人是理性的
? ,
人是自由的还是受理性法则所支配 如果人是理性的 那么他
。 “ ”。
便不是自由的 理性人假设下的人是一个 机械装置 一个博
: ,
弈是多个这样的装置的互动 对于某个博弈参与人来说 如果给
、 、
定他的策略空间 目标函数以及博弈参与人的个数 信息分布
, ,
等 他能够确定自己的最优策略 或者至少能够排除掉某些策
。 ————
略 此时人便不是自由的 理性的行为选择预设了某个正
,
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