建筑美学 课件.pptVIP

中西建筑美学的 差异 梁思成先生对中西建筑的区别曾做过精彩的论述：一般地说，一座欧洲建筑，如同欧洲的画一样，是可以一览无遗的；中国的任何一处建筑，都像－幅中国的手卷画，必须一端端地逐渐展开过去，不可能同时全部看到。 梁思成先生还说，“中国建筑与欧洲建筑所予人印象，独立于空旷之周围中者大异。中国建筑之完整印象，必须并与其院落观之。”先生此言可谓中的，他道出中国传统建筑中的两大基本特点：平面布局和群体组合。中西建筑有各自的美学神韵，如果说西方传统建筑是雕刻，那么中国传统建筑是绘画。 “群是中国建筑艺术的灵魂。” 以孔子为代表的儒家创立了一整套等级森严的伦理规范，直接影响了中国传统建筑的型制和布局。例如，传统建筑讲究中轴对称的平面布局和秩序井然的伦理营构，以组群布局的方式在平面上开展体现了“儒家”的尚大精神，进而形成中华传统建筑的尚大性格。这种“大”主要体现在单体建筑的群体组合上。 从古代都城、宫殿、寺庙、到皇家园林，以至民居的组群建筑莫不如此。从群体到个体，从整体到局部，都十分关注尺度、体量的合理搭配，讲究空间秩序的巧妙组合，营造出一种和谐圆融之美。 西方的古典建筑，无论是埃及的金字塔，罗马的凯旋门都注重单体的外部造型和体量上的巨硕。中国传统建筑在空间处理上的平面布局和群体组合，在地面上热衷于建筑群体的四面铺排，象征严肃而有序的人间伦理和审美意识。这是中国建筑有异于西方建筑的重要特色。 在建筑尺度的选择上，西方建筑大都以超乎寻常的夸张尺度，高耸入云，直指神秘的苍穹，极度营造神的空间和氛围，使人产生对神的恐惧感和敬畏感，以实现宗教对人的心灵的威慑。 可以说，西方古典建筑是以神性的尺度来营造的，而中国古典建筑以人的尺度来设计制造。 西方建筑中以教堂为甚，以神为中心，把上帝奉为至高无上的造物主，一部西方古代建筑史，就是一部神庙教堂的石头建筑史。 而中国的古人认为，现世的君主是人世间的最高主宰，为君主所建筑的宫殿是所有建筑中等级最高的。而人生中充满了变异，大于宗教重于现实的文化观念使得中国人从来没有把建筑看作是永恒的东西，建筑似乎没有必要用坚固耐久的石头来筑造，中国古代建筑史也就是一部宫殿和堂庙的木头建筑史。 古罗马的重要建筑 1 大角斗场 2 万神庙 3 大型的公共浴场 罗马的大角斗场 中国传统建筑美学 中国传统思想对中国建筑的影响 中西宇宙观的不同使建筑形式理论发展道路迥异 1 西方从实体的宇宙观看世界，必然导致建筑探索中对形式的关注； 2 中国人以“气”的观点看宇宙，导致中国建筑上乘境界是意境与传神． 儒家思想对中国传统建筑的影响 1 宗庙为先：礼制性建筑占主导地位。 2 尊卑有序：建筑等级制被突出强调。 南禅寺－－中国现存最古老的建筑 坛庙建筑－－天坛的整体鸟瞰及祈年殿平面 天坛祈年殿 尊卑有序 《易传》：“天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陈，贵贱位矣” 《左传》：“贵贱无序，何以为国。” 严密的等级制度 　《礼记》：“天子之堂九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺。” 故宫太和殿集中了最高规制的建筑等级 虚实对比的院落空间艺术 1 突出建筑的空间美 　　以北京四合院为例：庭院尺度较大，正房分离，室内外空间分隔明确，房屋的部分山墙面伸进院内． 北京四合院 虚实对比的院落空间艺术 ２ 突出多层次的复合空间 　一、堂 　二、亭、榭 　三、檐廊 　四、廊 堂　室内外空间流通的桥梁　 亭与榭起到观景和点景的作用 檐廊对于密切庭院空间与殿堂空间的相互交融直到了重要作用 通透活泼的游廊 崇尚自然的美学思想 一、为了改善建筑环境的小气候，及增添庭院空间的自然情趣，常常要在庭院中种植树木、花卉，堆凿山石水体等。 二、追求“自然为美”法则的园林艺术。 中国式江南园林 假山 建筑——凝冻的音乐 建筑艺术 建筑，指建筑物和构筑物的通称，是人类用物质材料修建或构筑的居住和活动的场所。建筑（建筑学）在拉丁文中的涵义是“巨大的工艺”，说明建筑技术与艺术密不可分。 建筑艺术的一般特征 1、双重性： 建筑既是物质的，又是精神的，具有双重性。 2、层级性： 这是就建筑的精神属性而言，不同的建筑精神属性的层级会有较大区别。 3、表现性： 建筑艺术表现抽象的情绪，抽象氛围，表现某种意境，所以又称建筑为“凝固的音乐”。 建筑的艺术语言 1、面　面的处理要注意运用形式美法则 。均衡、对称、比例、对位、节奏、韵律、比例尺等等，虚实、明暗、色彩、材料质感。　 2、体型　很多建筑体形组合丰富、多样，组成了多种多样体形，这也需要遵循形式美法则。　 3、体量　建筑与绘画、雕塑相比，客观存在的体量大得多，体量的巨大是与其它造型艺术的显著区别。 4、空间　　建筑有