汉字异形之厘定.pdfVIP

汉字的异形之厘定 向光忠 汉字久经演化，构形多所变异。异体字、繁简字、通用字、古今字，即具体之变象。四 者有所近似，都是以相异的构造表示相同的音义，其间也有重合现象。这样，广而言之，四 者便未始不可以共名统称之，如所谓“广义异体字”。然而，具体辨析，彼此自相区别。 首先，形成由来不一：异体字，出于造型变易；繁简字，出于书写求省；通用字，出于 音同相混；古今字，出于衍形别义。 因此，称名所指不一：异体字，指结构言；繁简字，指笔画言；通用字，指替代言；古 今字，指时序言。 再者，含义相合不一：异体字，含义全然相等；繁简字，含义一般相当；通用字，含义 个别相通；古今字，含义部分相同。 汰弃汉字冗复，促进汉字规范，必须仔细辨察，分别进行厘定。 一、关于异体字之厘定 一字歧出异体，自古已然。汉字源远流长，在构拟与嬗变中，不同时代之异构重出，不 同地域之变体叠现，都会造成变异现象。殷周古文字尚未形成定型，异体纷呈。战国古文字 缘于封建割据，异体诡奇。秦兼天下，同书文字，法定小篆为标准字体，罢其不与秦文合者， 汉字方始趋向规范。而《说文解字》正篆之附或体则表明，异体仍有之。尔后隶变，异体复 多增生。继而楷化，再度有所规整。显然，一字出现别构，异形标志一词，音义等同，用法 无别，如此歧异现象，乃是文字悬疣，自当淘汰，定于规范。考察汉字发展历程，在演进中， 异体字，或随自然趋势匿迹，或经法定手段剔除，从而达到消弭或减少杂然并存的冗赘。如： 、迹、蹟 、跡 、 《说文· 部》：“迹，步处也。从 ，亦声。蹟 ，或从足、責 。 ，籀文迹从 。”按： 金文从 ，与籀文同。 《广韵·昔韵》：“迹，足迹。跡 ，同迹。” 《集韵·昔韵》：“迹，或作 。” 从现时掌握的文字资料看，“ ”见于金文（西周懿王五年师 簋、厉王师 簋）、籀文 （诅楚文、《说文》重文）、古文（《三体石经》），“迹”“蹟”见于小篆（《说文》），“跡 ”见于 隶书（汉王纯碑），“ ”见于楷书。就时序论，“ ”原为正体，“迹”“蹟”“跡 ”“ ”皆为 异体。在沿革中，“ ”曾见用于秦篆（泰山刻石）与汉隶（杨统碑），而后则渐趋隐匿，于 是许慎《说文解字》以“迹”为正体，视“蹟”为或体，列“ ”为重文，至于晚出之“跡” 与“ ”则自为异体。窥测文献，“ ”未尝习用即成僻字，而“迹”“蹟 ”“跡 ”则并行久远， 直至 20 世纪 50 年代《第一批异体字整理表》发布，“蹟 ”“跡”才停止行用，而“迹”为法 定之规范字。 厘定异体字，依循科学原则，不难决定取舍。只是鉴察之中，必须明确“异体”概念的 -137- 内涵与外延，严格把握尺度，具体划清界限，切实作到以下两点： （一）排除似是而非的现象 异体字之厘定，宜从严审视，必须是音义功用完全等同而只是构形有所别异之字，否则， 均当排除异体字列。而《第一批异体字整理表》对下列诸字的处理，似可商榷： “修”与“脩” 《说文·彡部》：“修，饰也。从彡，攸声。” 《说文·肉部》：“脩 ，脯也。从肉，攸声。” “修”与“脩”本义了不相涉，唯因音同而汉隶以后常将“修”混作“脩”，但是“脯” 义之“脩”绝不作“饰”义之“修”。今天仍在沿用的“束脩”一词，自不宜以“修”代“脩”。 此外，在古籍中，“脩”又通“條”（纲目）、通“滌”（滌濯）、通“卣”（酒器），也不能作“修”。 “實”与“寔” 《说文·宀部》：“實 ，富也。从宀，从貫。貫 ，货贝也。” 《说文·宀部》：“寔 ，止也。从宀，是声。” 朱骏声《说文通训定声》云：“（實 ）与寔字音义俱别。”在经籍中，二字只作“是”解时 相通用，而“寔”通“寘”有“放置”义，则“實”无此义。另外，“寔”姓非“實”姓亦相 别异。 “置”与“寘” 《说文·网部》：“置，赦也。从网、直。” 《说文·宀部》新附：“寘 ，置也。从宀，真声。