荀子译注 北京师联教育研究所.pdfVIP

卷一 劝学第一 [题解] 本篇旨在劝勉人们勤奋学习。篇中所论述的学习，不局限于学习书本知 识，还包括学习各种其他方面的知识以及修身、养道，等等。文章涉及到学 习的效用、意义、目的、态度、方法以及有关教育的一系列问题。 [原文] (1) (2) (3) 1.1君子曰 ：学不可以已 。青，取之于蓝 ，而青于蓝；冰，水为 (4) (5) 之，而寒于水。木直中绳，以为轮 ，其曲中规，虽有槁暴 ，不复挺者， (6) 使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己 ，则知 明而行无过矣。 [注释] (1)君子：指有道德的人。(2)已：停止，终止。(3)蓝：即蓼 （li3o了）篮，一年生草本植物， 其叶经过发酵后可以提制深蓝色的有机染料靛蓝。(4) （r%u糅）：通“煣”，用微火熏烤木料使它 弯曲。(5)有：通 “又”。槁（g3o搞）：通 “熇”，烤。暴（p)瀑）：古 “曝”字，晒。(6)参：检 验。省 （x!ng醒）：考察。 [译文] 君子说：学习不可以固步自封。靛青，是从蓼蓝中提取出来的，但比蓼 蓝更青；冰，是水变成的，但比水寒冷。木料笔直得合于墨线，但把它熏烤 弯曲而做成车轮，它的弯曲度就与圆规画的相合，即使再烘烤暴晒，它也不 再伸直了，这是熏烤弯曲使它这样的啊。所以木料受到墨线的弹划校正才能 取直，金属制成的刀剑在磨刀石上磨过才能锋利，君子广泛地学习而又能每 天检查省察自己，那就会见识高明而行为没有过错了。 [原文] 1.2故不登高山，不知天之高也；不临深谿，不知地之厚也；不闻先王 (1) 之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子 ，生而同声，长而异俗， (2) (3) 教使之然也。《诗》曰 ：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位 ，好是正直。 (4) 神之听之，介尔景福 。”神莫大于化道，福莫长于无祸。 [注释] (1)干：同 “邗”（h2n韩），古国名，在今江苏扬州东北，春秋时被吴国所灭而成为吴邑，此 指代吴国。夷：我国古代居住在东部的民族。貉 （m^莫）：通 “貊”，我国古代居住在东北部的民族。 (2)引诗见 《诗·小雅·小明》。(3)靖：安。共 （g#ng供）：通 “供”。(4)介：给予。景：大。 [译文] 所以不登上高高的山峰，就不知道天空的高远；不俯视深深的山谷，就 不知道大地的深厚；没有听到前代圣明帝王的遗言，就不知道学问的渊博。 吴国、越国、夷族、貊族的孩子，生下来啼哭的声音都相同，长大了习俗却 不同，这是教化使他们这样的啊， 《诗》云：“唉呀你们君子啊，不要常常 歇息着。安心供奉你的职位，爱好正直行为。上帝知道了这些，就会给你大 福气。”精神修养没有比融化于圣贤的道德更高的了，幸福没有比无灾无难 更大的了。 [原文] (1) 1.3吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣 ，不如登高 之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而 闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 (2) (3) 君子生非异也 ，善假于物也 。 [注释] (1)跂 （q!企）：通 “企”，踮起脚后跟。(2)生：通 “性”，指人的资质。(3)这句喻指君子凭 借学习贤师益友来提高自己的修养。 [译文] 我曾经整天地思索，但不如学习片刻之所得；我曾经踮起脚跟瞭望，但 不如登上高处