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2016北京卷作文讲评【真题再现】1、《白鹿原上奏响一支老腔》记述老腔的演出每每“撼人肺腑”，令人有一种“酣畅淋漓”的感觉。某种意义上，老腔已超越了其艺术形式本身，成为了一种象征。请以“‘老腔’何以令人震撼”为题，写一篇议论文。 要求：从老腔的魅力说开去，不局限于陈忠实散文的内容，观点明确，论据充分，论证合理。 2、书签，与书为伴，形式多样。设想你有这样一枚神奇的书签，它能与你交流，还能助你实现读书的愿望……你与它之间会发生什么故事呢？ 请展开想象，以“神奇的书签”为题，写一篇记叙文。 要求：表现爱读书、读好书的主题；有细节，有描写。审题指导“老腔”何以令人震撼　一、两件时事与此相关，一是2016年谭维维和华阴老腔艺人在央视春晚上为观众带来一首《华阴老腔一声喊》，二是2016年4月29日《白鹿原》作者陈忠实先生在西安逝世。对于有时事敏感度的老师，可能在平时评测中已经对此题目有所准备，从大的类别来看，“老腔”与传统文化、非物质文化遗产有所相关，学生可打有准备之仗。　二、审题要关注“震撼”二字，对“老腔”的精神魅力加以阐述，叙述角度要偏宏大，细节要深入人心，不可浮于表面，对考生创作的抒情能力要求较大，要求具有感染力立意角度1、“老”，随着时代更新换代加快，人们生活形式和选择变得多种多样，传统文化在逐渐老去，老一辈的很多艺术形式在趋向消亡，如何让新一代的年轻人接过传承的火炬，将传统文化更新迭代，再创辉煌。有什么比时间的长河中人类激起的不屈浪花更令人震撼呢？　2、“腔”，那腔儿自身所产生的震撼人的心灵的艺术魅力，从“老腔”本身的艺术魅力入手，和其他形式的声乐对比，以“大河滔滔”对“细流涓涓”，凸显出“老腔”的独特魅力；　3、“老腔”是极具西北地方特色的艺术形式，而广阔的大西北，从来不缺乏艺术素材，西北人民独特的地方气质，老农们豪迈旷达的性格特征，大西北广袤厚重的地理形态，都是极具震撼力的。【审题误区】文体不明，全文重在不在分析“老腔令人震撼”的原因，而以大半篇幅描绘其演出中“撼人胸腑”的场面和令人“酣畅淋漓”的感觉，过多受限于阅读文本的内容，不符合议论文写作的一般思路要求，叙多于议。　　就“老腔”而“老腔”，缺少“说开去”的阅读积淀，文章言之乏物，行之不远，论证过程不够充分；或是只在开头段提到“老腔”令人震撼，未经展开深入分析，就直接长篇大段论述其他传统文化形式，缺乏必要的过渡勾连与延伸。以上均是学生议论文写作思维停于浅层，缺乏从“小切口”进入，进行多次追问和分析的“深挖掘”方法。　　有的考生在审题中对“老腔”的魅力关注不够，行文未能说清“老腔”超越其艺术形式本身而成为一种象征的原因与意义，分析“何以令人震撼”显得贫乏牵强，加之对相关文化样式及其内涵的积淀不够具体丰富，作文表现为“大路货”，一般在36分以下。佳作欣赏 “老腔”何以令人震撼 猴年的春晚，我听到一声之前从没有听过的曲子“老腔”——那黄土地黑皮肤锣鼓喧天吼声震颤八百里山川河岳的歌！ 我愿意把它令人震撼的力量归结为一个词——接地气！ “老腔”不是曲高和寡的阳春白雪，它不适合浅斟吟唱。很简单，在大西北粗砺的风沙中，阳春白雪扎不下根来，浅斟吟唱传不到远处，它吼出的是底层草根心里的呐喊，它体现的是生民发展的原生态艰难岁月。 “老腔”牵系着那么多，承载着那么多——俗称之为民俗，雅称之为文化！它有令人震撼的力量，因为它的真实，它的本色，它的温情，也因为它深深扎根于这片热土的执着——它荣，他们荣；它辱，他们辱；它兴，他们兴；它衰，他们衰！ 陈道明曾在一次电视节目上发飙，几十个来自山西稷山的农村孩子表演了一出高台花鼓，满堂喝彩，却被几位评委贬低得一无是处。陈道明怒斥：你们对传统文化毫无理解，居然就直接否定了这个节目。你们可能读过不少书，有很高的知识水平，但对中国传统文化和农耕文明却知之甚少、理解不了…… 震撼，真的不在于文化程度有多高，无所谓见识有多广，而在于能不能放弃那种矫揉造作的势态，以赤子之心感受到一种发自心底的冲动与虔诚。老腔、秦腔、花鼓的传承者们，骨子里就是一种这样动人的虔诚。只是我们误解了这种虔诚，甚至蔑视地称它为“愚昧”。 于是我们看到令人落泪的一幕—— 义务宣发方负责人方励现身某直播平台用下跪、磕头的极端方式，恳求全国院线经理为《百鸟朝凤》增加排片！《百鸟朝凤》仅仅是吹唢呐吗？错，它坚守的是在东西方文化八面来风中，可贵的文化自觉和文化定力；它表达的是对中国优秀传统文化的认识和传承，以及对现实中普通人的细致关怀…… 中华大地，沉默无言，山重水复，莽莽苍苍，它的激情，只为生于斯长于斯逝于斯的人而奔泻，而我们的文化便被这种奔泻所裹卷，吞吐千年，涵纳古今！ 为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。期待如“老腔”般的传统艺术能更多地走进人们的视野，老腔变