中考《陋室铭》一句一译,字词翻译,全文翻译,解析详解.docxVIP

PAGE \* MERGEFORMAT PAGE \* MERGEFORMAT 1 陋室铭 朝代：唐代 作者： HYPERLINK /author_197.aspx \t _blank 刘禹锡 陋室：简陋的屋子。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口。 山不在高，有仙则名。 山不在于高，有了神仙就出名。 ⑵在（zài）：在于，动词。⑶名（míng）：出名，著名，名词用作动词。 水不在深，有龙则灵。 水不在于深，有了龙就显得有了灵气。 ⑷灵（líng）：神奇；灵异。 斯是陋室，惟吾德馨。 这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。 ⑸斯是陋室（lòu shì）：这是简陋的屋子。斯：指示代词，此，这。 是：表肯定的判断动词。 陋室：简陋的屋子，这里指作者自己的屋子。⑹惟吾德馨（xīn）：惟：只。吾：我。馨：散布很远的香气，这里指（品德）高尚。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。 ⑺苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。上：长到；入：映入。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人， ⑻鸿儒（hóng rú）：大儒，这里指博学的人。鸿：同“洪”，大。儒，旧指读书人。⑼白丁：平民。这里指没有什么学问的人。 可以调素琴，阅金经。 可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。 ⑽调（tiáo）素琴：弹奏不加装饰的琴。调：调弄，这里指弹（琴）。素琴：不加装饰的琴。⑾金经：现今学术界仍存在争议，有学者认为是指佛经（《金刚经》），也有人认为是装饰精美的经典（《四书五经》），但就江苏教育出版社的语文书则指的是佛经（《金刚经》）而安徽考察则是后者。金：珍贵的。金者贵义，是珍贵的意思，儒释道的经典都可以说是金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。 ⑿丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。⒀之：语气助词，不译。用在主谓间，取消句子的独立性。⒁乱耳：扰乱双耳。乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。⒂案牍（dú）：（官府的）公文，文书。⒃劳形：使身体劳累（“使”动用法）。劳：形容词的使动用法，使……劳累。形：形体、身体。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 南阳有 HYPERLINK /author_507.aspx \t _blank 诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。 ⒄南阳：地名，今河南省南阳市。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。⒅南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳卧龙岗中。 HYPERLINK /author_715.aspx \t _blank 扬雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。庐：简陋的小屋子。 孔子云：何陋之有？ 孔子说：“有什么简陋的呢?” ⒆孔子云：孔子说，云在文言文中一般都指说。选自《论语·子罕》篇：“君子居之，何陋之有？”作者在此去掉君子居之，体现他谦虚的品格。?⒇何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置。之，助词，表示强烈的反问，宾语前置的标志，不译。全句译为：有什么简陋的呢？孔子说的这句话见于《论语·子罕》篇：“君子居之，何陋之有？”这里以孔子之言，亦喻自己为“君子”，点明全文，这句话也是点睛之笔，全文的文眼。 一词多义 之：①用于主谓之间，取消句子的独立性:无案牍之劳形②结构助词，相当于“的”:近塞上之人，死者十九③代词，代指前文所指的事物④之，助词，宾语前置的标志，不译。何陋之有 往来： ①表示交往的人：谈笑有鸿儒，往来无白丁 。 ②表示来来往往的人：其中往来种作（《桃花源记》） 词类活用 名：名词活用动词，出名。例句：山不在高，有仙则名⒉灵：名词活用为动词，显出有灵气。例句：水不在深，有龙则灵⒊馨：名词活用为动词，有了芳馨。例句：斯是陋室，惟吾德馨⒋乱：形容词的使动用法，使……受到扰乱。例句：无丝竹之乱耳⒌劳：形容词的使动用法，使……感到劳累。例句：无案牍之劳形⒍上：方位名词作动词，蔓上。例句：苔痕上阶绿⒎绿：形容词作动词，变绿。例句：苔痕上阶绿 古今异义⒈无案牍之劳形（形：身体；今常用义为：样子）⒉惟吾德馨（馨：品德高尚；今义为：芳香．）⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；今义为：鸿雁，书信．）⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐乐器的声音；今义为：丝绸和竹子