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浅谈呼图壁县域文化资源的现状与整合 　　摘 要：呼图壁丰富的历史和现实文化资源，是打造“文化强县”的重要基础，整合现存的文化资源，加快文化产业发展，为县域经济社会发展提供强有力的精神动力和智力支持，具有重大的现实意义和深远的历史意义。下面本人就文化强县与本土文化资源的整合谈一些粗浅的看法。　　关键词：文化?Y源 文化强县 资源整合　　中图分类号：G12 文献标识码：A 文章编号：1003--0-01　　坚持以人为本，贴近实际、贴近生活、贴近群众，发挥人民在文化建设中的主体作用，坚持文化发展为了人民、文化发展依靠人民、文化发展成果由人民共享。一个地区的文化是这个地区的灵魂，也是一个地区的凝聚力、影响力和创新力的体现。文化的繁荣与发展是一个地区综合实力与竞争力的重要因素之一，是一个地区的形象、魅力、精神和地位的外在体现。因此，文化强县对于我们这个资源枯竭型地区的转型会起到一个相当重要的作用。　　一、本土文化是县域文化应有之意　　主要是指扎根本土、世代传承、有民族特色的文化.本土文化既有历史传统的沉淀，也有植根于现实生活的变化和发展。本土文化包括宗教、风土民情、民间俚曲、礼俗好尚等说不完道不完的故事。此外，还包括公共场所摆放的一些雕塑和壁画，以及社区居民的自己收藏的艺术品，以及一些独特的建筑、牌楼、纪念碑。　　县域文化也就是地域文化，经过长年累月的濡染，在特定的县域中，逐步形成以县城为中心的、具有显著语言特色、说话方式、办事特点乃至建筑、服饰特点的文化。通过逐年稳定县级行政区划与相关管理体制的施行，使特定县域发展也逐渐稳定、持续，久而久之也就形成独具地方特色的话语表达方式、民俗风情、审美情趣和思维特点，且这种特定文化具有明显的稳定性和历史承传性。县域文化的中心是县城文化，县城是一个县的政治、经济、文化中心，是进步、时尚的象征。县域文化是承传、贯彻、培育地域文化的重要枢纽。县域文化是民族文化传播的主要渠道，也是文化实践、创新的关键基石。政府各级领导应加强对县域文化的重视程度。　　文化是一种基因，是一种素质、一种品格，是一种活生生的生存和发展方式，是活泼的生命力、创造力和凝聚力，是人类所创造的物质的和精神的所有成果。所以，不同区域其文化资源也存在着较大的差异。如历史文物资源、名人资源、宗教、建筑文化资源、民间艺术资源、旅游文化资源等。　　二、呼图壁主要县域文化资源　　“呼图壁”一词源于蒙语，意为吉祥如意的地方。自乾隆二十九年筑景化城以来已有250年历史，距光绪二十九年，置昌吉县呼图壁分县以来已有百年历史，素有“西出隘口，东进咽喉”之称，是古丝绸路新北道上的重要驿站。　　1.康家石门岩刻文化　　康家石门子岩画是一幅国内及世界上罕见的生殖崇拜岩画，位于呼图壁县的天山腹地，两条山溪汇流处的西北岸的新第三纪的粉砂岩壁上。岩面平整，距地表约10米上下。画面东西长14米，上下高9米多，整个面积达120平方米左右。雕刻十分精致，将人、动物刻画的惟妙惟肖、姿态万千，大大小小总共有二三百个。独特的雕刻技法和独一无二的生殖膜拜文化，使康家石门子岩画被称为“天下第一岩画”。据相关专家鉴定，认为该岩画出自距今约三千年的塞人。　　2.“新疆小曲子”文化　　新疆曲子剧俗称“新疆小曲子”距今已有100多年历史。是由陕西曲子、青海平弦、兰州鼓子、西北民歌等流入新疆后，融合新疆各民族的音乐艺术，而逐步形成和完善的一个具有独特风格的地方戏曲剧种。新疆曲子属于多个民族融汇而形成的独具特色的文化，拥有很强的民族性、民间性、地方性和深厚的群众基础。其内容比较贴近生活、群众、现实，深受广大群众的欢迎和喜爱，已成为新疆汉、回、锡伯等民族的一个重要的组成部分。历史上，呼图壁就是新疆曲子的重要发祥地之一，从清朝光绪末年开始，到上世纪三十年代，直至新中国成立后，新疆曲子在呼图壁都一直很流行，是新疆本土的汉语言草根艺术，是新疆本土汉文化的代表作品。　　1980年12月，经自治区文化厅批准，呼图壁县新疆曲子剧团正式成立，并将新疆曲子首次列为新疆地方剧种。这个剧团因剧种稀有，是唯一一个被国家文化部称为‘天下第一团’的剧团。XX年，新疆曲子经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。　　今年8月5日，由自治区文化厅举办的“新疆首届乡村艺术节暨呼图壁首届新疆曲子文化节”在呼图壁县隆重开幕。通过举办新疆首届乡村艺术节暨呼图壁首届新疆曲子文化节，为复兴新疆曲子这一民族文化瑰宝搭建展示平台，促进文化交流，提升呼图壁文化软实力。此次活动还邀请了全疆的曲子社团和甘肃华亭、敦煌曲子戏团体前来演出，充分展示不同地区曲子文化元素，体现了曲子艺术包容性。文化节期间还举办了“新疆曲子文化发展论坛”，论坛组委会收到了区内外论文20余篇，有15名区内外曲子专家学者应邀出席了这次论坛。