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新型城镇化背景下的“乡愁型”景观设计研究初探 　　摘要：指出了“乡愁”为新型城镇化注入了深刻的灵魂和内涵，而其本质是如何在新型城镇化过程中创造具有乡愁内涵的景观环境。结合对乡愁文化内涵的解读及乡愁型景观特征的总结，理出了乡愁景观的构成要素及表现形式，以及在乡愁景观的创作中的运用方法。以期对新型城镇化景观设计提供参考。　　关键词：乡愁景观；景观元素；城镇化　　中图分类号：TU984　　文献标识码：A 文章编号：00105　　1 引言　　党的“十八大”提出了城镇化建设的战略思路和目标。之后，中央城镇化工作会议对城镇化的具体内涵、策略及任务等提出了具体要求，是指导我国今后城镇化建设的纲领性文件。其中，特别提出城镇化的核心是“以人为本”，注重生态文明，要求“把青山绿水保留给城市居民”，“让城市融入大自然，让居民望得见山，看得见水，记得住乡愁”，第一次??“乡愁”这样的历史文化内涵融入了现代城镇化建设的目标与范畴，将人文思想、文化艺术等与经济地理、城市规划等应用科学结合起来，为新型城镇化注入了深刻的灵魂和内涵。　　2 研究背景　　“让居民望得见山，看得见水，记得住乡愁”，主要涉及城市格局规划及城市景观环境设计。这其中，望得见山和看得见水是对客观自然条件的利用，也是中国传统的人居环境建设中长期坚持的原则，相应的对其理论研究也比较系统。20世纪末出现的一轮“山水城市”的研究也将现代城市建设与山水景观要素之间的关系进行了较为全面的理论探讨，在城市客观景观环境建设理论方面有较为坚实的基础；而在此基础上加上“记得住乡愁”则是一种全新的城市建设理念，是“以人为本”思想在城建方面的具体体现，也是解决当前城市现代化进程中出现的诸多矛盾的重要一环，对我国城市建设有着重要的理论指导意义。　　“乡愁”在不同的文学和艺术作品中有不同的内涵和范畴，而在城市景观中，更多地可以归结为能够使人回忆和联想起成长环境、历史文脉、活动场景等城市环境元素，可概括为“故乡之景”，如故乡门前的小河、屋后的山丘、纵横的巷陌、夕阳下的老屋等等，都是故乡之景的典型意向。而由于中国的城市居民离开故土的时间并不久远，有非常深厚的故乡情结，因而“故乡之景”的营造是连接城市与乡土、物质世界与精神家园、现实世界与精神传承的桥梁与纽带。“故乡之景”从景观学意义上，是对“风景性”与“风情性”的统一与结合，是客观性与主观性的统一，是打造城镇风景的最高境界，势必在当今城镇化建设中普遍的人文缺失的大背景下产生深远的影响，同时也急需一种全新的设计理论与景观创作思想指导城市景观的设计与规划。　　正是由于“故乡之景”这一最能激发公众参与热情的主题，将会促进中国城市景观设计领域的公众参与之路。这将会准确反映公众需求、体现公众审美情趣，为解决城市景观千篇一律等景观设计痼疾提供新的途径。同时，这也是解决城市景观生态性、体现人文景观、呼应城市急需的养生、养老等领域的一种全新的尝试，而要将这一全新理念运用于城市景观的营造中，则首当其冲的就是要明确“乡愁”的各种景观元素及内涵如何通过景观元素合理地表达出来。　　同时，当我国在大力推进城镇化的时候，反观一些已经过城市化过程的发达国家和地区如美国、西欧、日本等，已经出现了“逆城市化”或“反城市化”的趋势，在城市更新的过程中，城市文明与农耕文明交替融合，越来越多地将生态引进城市，把农业作为城市生态的有机组成部分，呈现出“都市田园”和“田园都市”的景象。这一“否定之否定”的趋势强烈地表明着：中国在其新型城镇化的过程中，摸索出适合中国模式的乡愁型景观的合理性及迫切性。　　3 乡愁的文化内涵及乡愁型景观特征　　乡愁型景观是自然景观与人文景观的高度统一，也是景观类型中最能体现文化内涵与特征的一种型式，因为“乡愁”一词本身就是一个文学名词。景观的灵魂是文化，而文化又通过景观的具象形式的“躯体”展现出各种表达方式[1]。“乡愁”这种文化如何与景观结合生成乡愁型景观，将主要反映在如下方面。　　 乡愁的文化意蕴　　“乡愁”在不同的文化领域有着不同的内涵和解读。概而言之，乡愁与故乡、故土相映射，是人们对过往的生活环境、历史文化的记忆与眷恋，是一种抽象的情感，这种情感的特质是“面向过去，却指向现实”。　　从社会学的角度，乡愁可以从以下3个层次来理解：第一层次，是对亲友、故人、乡亲等“以人物为对象”的思念；第二层次，是对故乡风情、故土风景等“以事物为对象”的怀念；第三层次，也是最深层的，就是对历史文化、风土人情等“以情感为对象”的眷恋。前两个是其形而下的物质层面，后者则是其形而上的精神层面。现代意义上的乡愁的所指是抽象、模糊的文化意象，乡愁与怀旧是当代人的文化生存方式之一[2]。　　乡愁也是一种家国文化，是人们的精神财富和文化瑰宝。乡愁有具体的承载体，对于一个城市来说