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新时期我国高校师德建设长效机制研究
新时期我国高校师德建设长效机制研究
摘 要: 我国高校师德建设长效机制研究,涵盖目标机制、动力机制、导向机制、体认机制、监督机制、激励机制、保障机制等多个方面。但在承认成绩的同时必须清醒,问题依然存在并且比较严重,如没有从根本上确认马克思主义思想与价值这一核心、原则;未能澄清高校师德内涵高精深专业知识的特性,并使之与中小学教师的特性区别开来,等等,导致原则性与基础性缺陷。故必须针对新时期高校师德建设所存在的问题,从思想与价值、组织与领导、宣传与教育、评价与考核、监督与激励等维度,增强我国高校师德建设长效机制。 关键词: 高校; 师德建设; 长效机制; 思想与价值 中图分类号: 文献标识码: A DOI:/ 机制原初指生物有机体的结构、系统、功能和相互关系,在社会科学中则指人工工作组织的整体与部分之间,部分之间相互作用的过程和方式。1991年,赵瑞麟首次将机制引入我国高校师德建设研究,提出我国高校师德建设研究长效机制问题。[1] 此后至上世纪末,该研究一直在持续中,但理想的成果并不太多。但随着新世纪的到来,该方面的实践与研究也跃上新台阶。“尤其是XX 年以后,高校师德建设长效机制的研究论文明显增多”,[2] 内容涉及目标机制、动力机制、导向机制、培训机制、体认机制、监督机制、激励机制、保障机制等等。然而,在承认成绩的同时,笔者却坚定地认为,至今问题依然存在且比较严重。如未从根本上确认马克思主义思想与价值这一核心、原则;未能澄清高校师德内涵高精深专业知识的特性,并使之与中小学教师的特性区别开来,等等。这些问题导致了原则性与基础性错误。是故,笔者拟从分析当下高校师德建设的现状尤其是所存在的问题这一新构境入手,结合新时期的实践与理论诉求,主要从思想与价值、组织与领导、宣传与教育、评价与考核、监督与激励等维度,再次探讨我国高校师德建设长效机制问题。 一、理论与实践:当下我国高校师德建设长效机制现状及其问题透视 从横向与纵向两个维度,依据研究的范围、方法、观点、样态、语境、路径与重点等不同,可大体地将国内外,特别是我国有关高校教师道德建设长效机制问题的在场理论与实践概括为七大派别:历史派、应然派、实然派、比较派、综合派、适然派等国内六派和国外一派。[3] 徐梓等历史派通过系统地考察有史以来高校教师的具体活动,尤其是高校师德及其建设活动的历史与现状,认为高校教师的德性有二:“做人”与“教做人”,教师的天职是以学生为本,教书育人。① 仲小敏、徐梓等认为,高校教师要以人为本,学为人师,行为世范。“‘以人为本’的教育就是把学生的利益作为教育教学的出发点和落脚点,不断满足学生的多方面需求。” [4] “‘学为人师’就是教师要使自己具有渊博的知识和多方面的技能……在学问上‘有能力为人释难解惑,将其引领进入豁亮澄明的境界……‘行为世范’就是教师要在道德情操、道德信念、道德行为方面,以身作则,以己示范……对学与行的强调和追求……成为传统师德的核心内容。” [5] 故建立高校教师道德长效机制的重点是提高教师的全面素质,方法与途径是教师自觉,内容涉及教学观念、方法、思想政治和道德情操的提升。“教师要自觉地投身于师德建设,努力提高其自身素质。”[6] “既需要教师转变思想教育观念、更新知识结构、改进教学方法,更需要教师有良好的思想政治素质和高尚的道德情操。” [7] 历史派大多数是公立教育机构的领导及政府官员。顾永兴等应然派坚持以“应该怎么样”即以高尚的社会主义道德来强化师德建设,认为师德“是教师在教学活动中体现的一种高尚品德”,[8] 高校师德建设“从本质说是一种道德建设”,[9] 批评“少数教师身上存在的问题和个人价值观变异的发展趋势令人堪忧……存在的主要问题: 1. 过分看重物质利益; 2. 奉献意识淡薄……” [10]主张高校师德建设长效机制在于提高教师的内在德性,路径是“师能自觉”“内省与慎独”“自律与他律相结合”。同时强调,高校教师不应该有自我即自我理解、自我认同,更不应挑剔教学条件,追求物质与精神回报。瞿鹤鸣等高校基层教师,特别是基层青年教师占实然派主体。他们注重高校师德实践的层次、差异,主张顺从现实,认为凡是在高校直接或间接以教书为谋生手段的,不论专业教学、科研与道德情形,都是实实在在的教师,都合乎师德;故高校师德建设的长效机制在于尊重现实的多重性与多样性,在具体的师德评价与建设目标、指标设定等问题上,目标定位不能太高,指标不要整齐划一。“教师的职业道德无论在教育境界层次、教育理解层次,还是在从业态度层次以及热爱大学生层次上都不可能是完全整齐划一的。如果我们在师德评价的指标上过分地追求整体的划一性,就会脱离高校教师的思想实际。” [11] 金保华等通过比较的手法发现,中、西方高校师德存在着强调教书育人、热爱真理等
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