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舍己从人——八卦掌之基本思想 中国史派八卦掌第四代传人曹正康 八卦掌是中国传统武术中具有较大影响的拳种之一，是人们强身健体与技击防卫的武 术运动。笔者从八卦掌力史源流与学术角度研讨认为，八卦掌的宗旨立意独到、学术理论 完善、拳械套式俱全，在中国传统武术领域中也是最具传承价值与研讨价值的武术运动学 科Z—。 在此，笔者研讨的课题“舍己从人”为八圭卜掌之基本思想，在学术上代表了一种思 想方法，符合易学思想的范畴。也是作为研习八卦掌者必须掌握其意义的所在，要求精确 无误地鉴别“舍己”与“从人”这两者既相互依存，乂相互促进的关联作用与目的，同时 还必须要求研习者辨清两者关系的紧密性与持续性。舍己从人在拳法中，直译应该是“舍 弃自己的之先手，随着对方之变化而变化”。 由于传统八卦掌武术的流派较多，动作形式种多，动作名称繁多，长期未能将其动作 形式予以归类。所以，本文论述八圭卜掌之基本思想，需要在八卦掌动作的形式上应进行归 类，并且对木门八卦掌出处、动作形式的归类作必要的说明与交代。 其一，笔者这里讲述的八卦掌是本门“史派八卦掌”，是最早北京八卦掌的主要流派 Z—东城派八卦掌。流传至今主要传承人代表是江苏滦阳人士狄兆龙先生与王永昌先生, 为颂扬史派八圭卜掌创始人史计栋先生之功绩，狄、王二位先主最早率先将东城派八卦掌命 名为史派八卦掌，是目前八卦掌流传至今的五大流派Z—。所以笔者仅限对史派八卦掌木 门之个人愚见。 其二，笔者将史派八卦掌动作形式的归类，是以动作的作用与结构來划分的。大致可 分为打式动作类（包描肘法、腿法）、化式动作类与身法类等三大主要动作形式。 一?打式动作：在展示套路中或在技击运动中，凡呈现攻击性的动作，其动作形式称 打式动作； 二?化式动作：在展示套路中或在技击运动中，设定或面对敌方的攻击，凡采用化解 所需的动作，其动作形式称化式动作； 三?身法动作：由于八卦掌其套路的整体布局以及动作结构的展现，是一种回转式与 立体形的加以合理设计的运动形式。这在编辑套路时，就着重运用身法动作作为回转运动 的动作元，又以不同的动作作用的要求来反应所在的空间位子。所以，凡以身法动作取得 所需运动目的的动作，其动作形式称身法动作。 因此，笔者对八卦掌动作的形式归类，以便叙述动作范围的定位与动作使用说明的准 确性，有助于读者对动作形式的认识与理解。 （一）论述：舍己 所谓“舍己”顾名思义就是放弃口己。二这里的“舍己”，可解释为敢于放弃口己, 甚至是勇于放弃自己。美国著名的一位女性哲学家芭芭拉?安吉丽思曾在一本《爱是一切 问题的答案》的书中写道：“你无法阻扌当波涛，但你能学会冲浪”。这十分符合老了的道 学思想，在事物发生矛盾中，是以人的内在要求为出发点，在现有的外在环境与条件下, 得到最适宜的、最恰当的、无过与不及的表达与实现。面对强势、或是面对正面冲撞，我 们应该理性的选择不予正面阻挡，要学会避开锋芒的技术。笔者认为，在八圭卜掌中的“舍 己”，其意义是指习练者首先要在思想意识中，牢固树立八卦掌学术理念中“舍己”的指 导思想，提高学理上的战略水准，培养放弃自己的基本素养，争取在有条件的前提下，作 出针对性战略放弃，体现八卦掌学术中的战略意义。 在战术中，事实上选择放弃自己，是指在有条件的前提下采取的技术手段。必要时采 取的是“诱敌就范”，或是“迎敌顺势”。“诱敌就范”是指遇到强敌时，根据势态引诱 敌手出击，我将放弃预设位置，迫其就范。“迎敌顺势”是当敌手出击时，我将主动迎敌, 乂同时顺势避让，做出必要放弃。这两者实施放弃口己的行动，必须严格审视敌我双方所 处的位置，包描双方之间的物理空间位置，要力求选择放弃口身的第一位置，也有可能放 弃第二位置或第三位置等等，根据不同的因势条件及时作出判断，來选择合理位置，也就 是具备放弃的条件。同时要力求选择自己放弃后的最佳位置，这是针对性放弃的前提。为 持续“从人”作好铺垫，创造必要的优势条件。 笔者认为，真正意义上八卦掌的技击理念是“运动中追求自身位置的完美”，也就是 “将口己一切所有动作的变化、优势的发挥与技能的运用，都是追求最佳的运动位置为目 的”（摘自恩师狄兆龙先生在1981年《八圭卜掌》手草本书）。这正是中国著名武术家、 史派八卦掌第三代传人狄兆龙先生在《史派八卦掌》书中所阐述的八卦掌的经典理论。因 此，我们学习八圭卜掌应该在指导思想上提倡“舍己”的诣武精神，在实战运用中乂十分机 智勇敢的实施放弃，也止符合“予其所欲，取其所弃，顺其敌意，引进入空”的八卦掌传 统的技击理念。 （二）论述：从人 后者是“从人”的论述。根据八卦掌之思想要求，在现有的外在坏境与条件下，得到 最适宜的、最恰当的、既无过也不及的表达与实现。“从人”这里指的意思是具体运用中， “跟从缠敌、窥势岀奇”地御敌与制敌，可理解为采用变