第四章-六朝时期的工艺美术.ppt

第四章 六朝时期的工艺美术 概述 社会背景：社会动荡、战事频繁，百姓痛苦不堪，为佛教在我国的传播提供了土壤，与佛教相关的工艺美术品得到发展。 工艺美术发展重心南移，为后来强盛的唐朝奠定了基础。 时代特色:工艺美术带有深深宗教和外来文化的烙印，青瓷莲尊、青瓷魂瓶、铜佛、夹纻形象、石窟、莲花纹、忍冬纹等等这些有代表性的品种、色彩和纹样无不如此。 地位:是我国工艺美术史上承上启下的过渡时期，玄学的流行和佛教的传播相结合，使得追求玄虚、恬静、超脱成为社会哲学思想的主流，与此相联系，工艺美术表现为一种清秀、空疏、雅致的艺术特色。 第一节 陶瓷工艺 概述 商代的釉陶已经具备早期瓷器的特征，通常称为“原始瓷器”。（P26） 原始青瓷在汉代取得了很大的成就，当时的烧制温度已达1300摄氏度左右，同时选用了高岭土一类的制瓷材料，已具备早期瓷器的特征。P(53) 继瓷器在东汉烧造成功之后，我国六朝时期进入了瓷器时代。 陶和瓷关系 陶和瓷是一种工艺的两个不同发展阶段体系，瓷是由陶演变而来，是陶生产的更高阶段。 两者都是水、火、泥的艺术和工艺，因而陶瓷不分家。 区别： 原料不同 陶器用粘土，瓷器用瓷土（又叫高岭土） 烧制温度不同 陶器约800度左右，瓷器约1200度左右 物理性质不同 陶器质地松脆，有微孔，渗水，敲击声沉闷，瓷器质地致密，坚实，不渗水，敲击有金属声 一 、青瓷 概念：是我国最早的瓷器，是一种颜色偏青或偏灰绿色的瓷器，在胎体上施以铁为着色剂的青绿色釉，在还原焰中烧制而成。在六朝时期又称缥瓷，缥是一种清白色。 分布：遍及江苏、安徽、浙江、湖南、河北等地，其中以浙江地区为中心。 生产：以南方为主，但基本形成南北基本体系。各自有着不同的艺术特点。 南方青瓷秀丽、轻巧、釉色青翠，含氧化铁较多；北方青瓷浑朴、厚重、釉色青中泛黄，含氧化铝和氧化钛较多。 造型：器皿多为平底，罐壶多有系耳，器形由浑圆逐渐向修长发展。 品种：壶、尊、罐、碗、盘、灯、魂瓶等。 盘口壶：器形为鼓腹、细颈、口呈盘形，故的名，为此时瓷壶的典型造型。 鸡头壶 这是独具时代特色的一种壶式，壶体逐渐变得瘦长，成为唐代龙耳壶的前身。 扁壶 是战国以来在北方出现的一种特殊壶式 最具有价值的就是莲花尊 （P63） 带有宗教色彩的青瓷用具是魂瓶，又称魂亭、谷仓，是一种明器，由东汉的五联罐演变而来，没有实用价值，更多得在于表达精神的寄托和宗教的祈祷。 装饰方法:压印、刻花、堆贴、雕塑、釉彩等（P63），而釉彩是指用不同色釉在瓷上加彩，这是瓷上彩釉装饰的先声，六朝是釉彩主要为褐色点彩，这种传统一直延续到宋代的龙泉窑。 装饰花纹：朱雀纹、莲花、忍冬、辟邪、网纹、波浪纹，以莲花和忍冬最具代表性。 莲花纹：莲花作为一种我国人民喜欢的植物纹样，自东晋、北魏与佛教的宗教意义结合起来以后，莲花作为装饰达到了一个盛期。除陶瓷外，它广泛应用于铜器、砖瓦、石刻等装饰上，成为此时的流行纹样。莲花纹在瓷器上，早期采用刻划，晚期多用浅浮雕的手法。 忍冬纹：又称卷草纹，是六朝时流行的一种植物纹样。比较清瘦和程式化。发展到唐代成为繁复的卷草，近代成为香草。 评价：莲花纹和忍冬纹是我国古代装饰中最早见到的植物纹，它在六朝的出现和流行标志着从商周到六周以动物纹为中心装饰题材已经接近尾声，即将进入到以植物为中心的历史阶段。 二、画像砖 六朝时期的画像砖继承了汉代的艺术传统，但在浓厚的佛教色彩下表现出更高的生活情趣。 六朝画像砖与汉代画像砖的不同 1、形制不同：汉代画像砖多为一砖一画，而六朝画像砖则成为整体性和主题性的大型砖印壁画，一个题材往往用几十块或几百块砖组成，在设计、生产都有相当的难度，但在艺术效果上更见气势和感染力。 2、题材内容有所发展。六朝除有汉代流行的车马出行、四神仙人、祥禽瑞兽等题材外，还出现了圣贤高士，更具有现实生活的气息。 3、装饰有所变化 六朝除了具有汉朝占主导地位动物纹样外，还出现了莲花卷草，并已占有较重要的地位。 4、艺术风格不同。六朝多用飘逸流畅的线条表现各种形象，具有清秀雅致的艺术风格，而汉代的艺术风格是质朴古拙。 代表： 邓县画像砖（河南）P65 竹林七贤画像砖 第二节漆器工艺、染织工艺、金属工艺、和石雕工艺 一、漆器工艺 漆器产量和规模远不及汉代发达，但在制作技术方面，仍取得一些突破，最有特色的夹纻造像的流行和斑漆、绿沉漆的创制。 夹纻造像成为我国工艺美术史上一种融精湛技艺和宗教信仰于一体的漆工艺品，带有深深的社会意识的印横。 斑漆即用几种颜色漆交混而产生的斑纹、或用单色漆显出深浅不同的斑纹的一种漆器，是六朝时期的新创造。 绿沉漆：是色漆的新发展，是此时对漆器色彩的创造和突破。丰富了漆器的色彩效果，进一步满足了人们对漆器艺术的要求。 二、