季氏将伐颛臾(二读本).pptVIP

;关于孔子;他的思想以“仁”为核心,崇礼反法,提倡仁义忠恕,以德治国.教育上,开创私学,有教无类,因材施教.;关于《论语》——;听录音范读，正音断句，体会语气节奏;背景简介;文言文翻译中需要注意的地方：; 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”;第一段语言知识点; A）无乃尔是过与？; 　 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相（xiàng）矣？且尔言过矣，虎兕（sì）出于柙（xiá），龟玉毁于椟（dú）中，是谁之过与？” ;陈力就列，不能者止。 则将焉用彼相矣 过：且而言过矣 是谁之过与？ 无乃尔是过与？ 重要句式： 虎兕出于柙，龟玉毁于椟中 ; 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费（bì），今不取，后世必为子孙忧。” 孔子曰：“求！君子疾夫舍（shě）曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也,相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析,而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”;第三段语言知识点;讨论一; 理由有三： （１）颛臾是先王所封之国 （２）颛臾在鲁国境内 （３）颛臾与季氏同为社稷之臣;讨论二：;对于攻伐颛臾，冉有真的“不欲”吗？如果不是真的，课文中能找到确凿的证据吗？这说明冉有是个什么样的人？ 并非真的“不欲”。 证据是冉有的第三句话：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。” 说明冉有口是心非。; 冉有三句话各有特点：或闪烁其辞，或言不由衷，或编造借口。那么，这每一种态度分别对应哪一句话？各想达到什么目的？ 第一句——闪烁其辞，试探孔子； 第二句——言不由衷，推卸责任； 第三句——编造借口，掩盖本意。;孔??在批判了冉有的狡辩之后，正面提出了自己的治国思想，在孔子看来一个君主要治理好国家，对内对外各应当怎样做？ 对内：均、和、安。 对外：修文德以来之； 既来之，则安之。; 子曰：为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。  　　　——《论语?为政》;孔子在正面提出了自己的治国主张后，对照这一主张又斥责自己的学生犯下了哪三个错误？; 怎么看待“不患寡而患不均，不患贫而患不安”？; 文章一共写了孔子与冉有三次对话。;