2019年印刷工艺与实训-设计制作篇.pptVIP

设计制作篇;印刷概论;小知识点;起初，印章的面积很小，只能容纳姓名或官爵等几个文字。东晋时期，道教兴起。道家注重符箓，他们在桃木或枣木上刻文字较长的符咒，从而扩大了印章的面积。据晋代葛洪的《抱朴子》一书记载，道家有一种刻着120个字的复印，可见当时已经能够用盖印的方法复制一篇短文了。这实际上就是雕版印刷术的先驱。 拓碑是印刷术的另一个渊源。刻石发明的历史很早，初唐在今陕西凤翔发现了10个石鼓，它们是公元前8世纪春秋时秦国的石刻。秦始皇出巡，在重要的地方刻石7次。东汉以后，石碑盛行。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，但当时儒家典籍全凭经师口授，学生笔录，因此，不同的经师传授同一典籍难免会有差异。汉灵帝熹平四年（公元175年），蔡邕建议朝廷在太学门前树立《诗经》、《尚书》、《周易》、《礼记》、《春秋》、《公羊传》、《论语》7部儒家经典的石碑，共20.9万字，分刻于46块石碑上，每碑高175厘米、宽90厘米、厚20厘米，容字5000个，碑的正反面皆刻字，历时8年刻成，成为当时读书人的经典范本，很多人争相抄写。为了免除从石刻上抄录经书的劳动，大约在公元4世纪左右，人们发明了拓碑的方法。;拓碑的方法很简便，把一张坚韧的薄纸浸湿后敷在石碑上，再蒙上一张吸水的厚纸，用毛刷轻敲，到纸陷入碑上刻字的凹穴时为止，然后揭去外面的厚纸，用棉絮或丝絮拍子蘸着墨汁，轻而均匀地往薄纸上刷拍，等薄纸干后揭下来，便是白字黑底的本。这种拓碑的方法，跟雕版印刷的性质相同，所不同的是，碑帖的文字是内凹的阴文，而雕版印刷的文字是外凸的阳文。石碑上的文字是阴文正写，拓碑提供了从阴文正刻文字取得正字的复制技术。后来，人们又把石碑上的文字刻在木板上，从而传拓。唐代大诗人杜甫在诗中曾说：“峄山之碑野火焚，枣木传刻肥失真”，这和雕版印刷已经相差无几了。 印染技术对雕版印刷也有很大的启示作用，印染是指在木板上刻出花纹图案，再用染料印在布上。这种技术可能早于秦汉，可上溯至战国。中国的印花版有凸纹版和镂空版两种。在敦煌石室中就有唐代凸版和镂空版纸印的佛像。1972年湖南长沙马王堆一号汉墓（公元前165年左右）出土的两件印花纱也是用凸纹版印的。纸发明后只要把布改成纸，把染料改成墨，印出来的就成为雕版印刷品了。 印章、拓碑、印染技术三者相互启发、相互融合，雕版印刷技术就应运而生了。 ;宋代雕版 清代木字、铅字、铜字;2.印刷技术的发展;1900年，有一个道士在敦煌洞窟无意中发现了一个密闭的暗室，里面堆满了一捆捆纸卷，有很多唐代抄写的书籍，其中有一卷是唐代刻印的《金刚经》。这部《金刚经》长约一丈六尺，高约一尺，由7个印张粘连而成。卷首有一幅画，上面画着释迦牟尼向弟子说法的场景，神态生动，后面是《金刚经》的全文。卷末有一行文字，说明是咸通九年刻印的。这本书是世界上现存最早的雕版印刷书籍。图画也是雕刻在一整块板上的，也许是世界上最早的版画。 ; 毕昇造像 木刻雕版;到了宋代，印刷业更加发达。11世纪中叶（宋仁宗庆历年间），我国的发明家毕昇发明了一种更进步的印刷方法——活字印刷术，使我国的印刷技术得到了极大的提高。毕昇用胶泥做成一个一个四方长柱体，一面刻上单字，再用火烧硬，这就是活字。印书的时候，先预备好一块铁板，在铁板上面放上松香和蜡等，铁板四周围着一个铁框，在铁框内密密地排满活字，满一铁框为一版，再用火在铁板底下烤，使松香和蜡等熔化。另外用一块平板在排好的活字上面压一压，把字压平，一块活字版就排好了。它同雕版一样，只要在字上涂墨，就可以印刷了。为了提高效率，毕昇准备了两块铁板，组织两个人同时工作，一块板印刷，另一块板排字。等第一块板印完，第二块板已经准备好了。两块铁板互相交替着用，印得很快。毕昇把每个单字都刻好几个，常用字刻20多个，碰到没有预备的生僻字，就临时雕刻，用火一烧就成了，非常方便。印过以后，把铁板再放在火上烧热，使松香和蜡等熔化，把活字拆下来，供下一次使用。这就是最早发明的活字印刷术。这种胶泥活字，称为泥活字。毕昇发明的印书方法和今天的比起来，虽然很原始，但是活字印刷术的三个主要步骤——制造活字、排版和印刷，都已经具备。毕昇为印刷技术的发展作出了巨大的贡献。北宋时期的著名科学家沈括在他所著的《梦溪笔谈》里，专门记载了毕昇发明的活字印刷术。;;1881年左右，旅居英国的匈牙利人盖斯特泰纳用油印技术印刷文件，创造了现代印刷技术的雏形。他用涂蜡的纤维纸作为模版，用铁笔把要印刷的资料刻于其上，铁笔刻写之处，纤维便出现微孔，然后将油墨刷于版上，用滚筒压紧推动，使油墨透过蜡版，黏附在下面的纸上。 1888年，盖斯特泰纳又用打字机代替铁笔，他将打字机上的色带卸下，把字直接打