寿山石雕与赏玩文化.DOCVIP

寿山石雕与赏玩文化 ? 陈林林 韩枫 \ Chen Linlin, Han Feng ? 诗人陆游有一句话：“石不能言最可人”。作为中国四大名石之一的中国寿山石，以其石质的平滑光润、似玉非玉和极具变化，自古以来便成为达官贵人、文人雅士赏玩的钟爱之物，石文化更是中华古文明的组成部分。“赏玩文化”是中国人所特有的传统消遣方式——把视觉与触觉结合起来，同时服务于两套神经系统，在审美中放松并提升自我。高节奏的现代生活中，人们日益渴望着田园般的安适生活，梦寐着悠闲的精神家园，“赏玩文化”便成为现代人从紧张的生活中释放压力、获得审美享受、提升境界的一种独特消遣方式。寿山石雕是在美石的基础上加诸以雕刻艺术，益发使人望之欣然，抚之怡然。 寿山石价值 寿山石艺术发展已有1500多年的历史，它以独特的意蕴，融会了自然美与艺术美的语言，构成了“寿山石文化”。 《周礼·考工记》：“天有时，地有利，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良”。 自然天成的材料美是寿山石雕艺术的一大优势。寿山石以其绚丽华贵、晶莹剔透的天然色泽和纹理向世人展现它的自然之美，尤其是名贵的田黄石、芙蓉石、水坑冻石等。经过艺术加工后，寿山石成为艺术品，具有了观赏性，也最能体现出寿山石的艺术价值。寿山石的主要功用是雕刻成印章后，供以钤印。 lot 1735 郭祥忍(b.1960) “祥云福寿”寿山汶洋石章 2006 Guo Xiangren (b.1960)AUSPICIOUS BATS AND PEACHES SHOUSHANSTONE SEAL 20066.7cm. high估价/Estimate：RMB 280,000-380,000 lot 1723 潘惊石(b.1963) “蜗牛”寿山汶洋石章 2008Pan Jingshi (b.1963)SNAIL SHOUSHAN STONE SEAL, 20085.5×5×3cm.估价/Estimate：RMB 30,000-50,000 寿山石雕把玩品的艺术价值除了石头本身之外，更主要是雕刻艺术。雕刻家创作艺术品必须遵循艺术创作的规律，艺术构思必须融情感于物间，在娴熟的艺术技巧下，得心应手地发挥创造性，才能创作出具有高度审美价值的作品。巧夺天工的寿山石雕艺术形象可视可触，相石运刀周密审察，不留人为痕迹，给人似自然物象又非自然物象之感。在朦胧的精神感受中，留下值得咀嚼的情调和韵味。在收藏和鉴赏寿山石雕作品的时候，只有在文化艺术的氛围中，才能领悟到它的真正的内在价值。 赏玩文化 梁克家《三山志》记载，宋代寿山石开始大量开采，并用于雕刻且已经达到可供玩赏的水平，于是便有了“收藏”的历史。但大多数为宫廷及达官贵人所收藏。元末，开始用寿山石刻印，进而产生了寿山石印钮艺术，收藏寿山石印材和寿山石印钮，成为当时文人雅士的“专利”，并一直影响到现在，成为一种历史性的社会风气。 在中国四大名石中（寿山石、青田石、巴林石和昌化石），寿山石的开采和利用是比较早的，而且逐渐成为古代帝王君主和上层社会倾心的收藏品，更是有闲阶层和文人雅士的把玩之物。而由寿山石所衍生出来的寿山石文化更是由来已久、日渐精深。寿山石作为传统收藏品类之一，具有自身独特而鲜明的个性。首先，“天遣瑰宝入闽中”，不可再生资源的寿山石成为珍贵的宝藏，而且拥有悠久的历史文化背景；其次，雅俗共赏，收藏的门槛低，历史上就有“上可伴帝王，下可亲庶民”的说法；第三，便于收藏保管，一件成功的寿山石作品，包含了相石艺术、雕刻技法和玩石文化，其创作难度丝毫不亚于书画作品，但却更便于收藏保管。 lot 1726 冯久和(b.1928) 猪钮寿山鸡母窝石对章 1998Feng Jiuhe (b.1928)PAIR OF PIG－KNOB SHOUSHAN STONE SEALS 199812.2×4.4×4.4cm.估价/Estimate：RMB 60,000-100,000 lot 1724 潘惊石(b.1963) “一叶知秋”寿山汶样石章 Pan Jinshi (b.1963)AUTUMN IN A SINGLE LEAF SHOUSHAN STONE SEAL4.1×4.1×4.1cm.估价/Estimate：RMB 30,000-50,000 lot 1728 林亨云(b.1930) “一家亲”寿山焓红石印 2007 Lin Hengyun (b.1930)CLOSE FAMILY SHOUSHAN STONE SEAL, 200710cm. high估价/Estimate：RMB 110,000-190,000 由于寿山石资源的日见稀少，以前少有问津的小块石料，现在许多工艺师都充分利用，将其雕刻成把玩件。人们在把玩中产生返璞归真、悠然愉悦的情