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*白发的期盼(节选) 找点空闲,找点时间,领着孩子,常回家看看; 带上笑容,带上祝愿,陪同爱人,常回家看看;妈妈 准备了一些唠叨,爸爸张罗了一桌好饭;生活的烦 恼跟妈妈说说,工作的事情向爸爸谈谈。 常回家看看,回家看看,哪怕帮妈妈刷刷筷子, 洗洗碗。老人不图儿女为家做多大贡献啊,一辈子 不容易,就图个平平安安…… 随着时代的变革,安土重迁的传统观念已无法束 缚年轻一代奔向四方的脚步,同时,中国已经步入老 龄化社会,“空巢”家庭也越来越多。如何解决年轻 人闯天下干事业与老年人需求照顾关怀之间的矛盾? 白发老人对忙碌的儿女们又有什么期盼呢?让我们一 起走进《白发的期盼(节选)》去寻找答案。 1.掌握倾听的要素,学会倾听,能准确、全面地表达听到 的信息。 2.初步学会欣赏广播作品。 老龄化社会是指老年人口占总人口达到或超过一 定的比例的人口结构模型。按照联合国的标准,一个 地区60岁以上老年人口数量达到总人口的10%,或者 是65岁以上老年人口数量达到总人口的7%,则该地区 视为进入老龄化社会。中国在1999年进入国际公认的 老龄化社会。 赡养( ) 拎着( ) 空巢( ) 融洽( ) 残酷( ) 拴住( ) 脾气( ) 砸脚( ) 给下列词语中变红的字注音。 shàn līn cháo qià kù shuān pí zá 1.记者和采访对象的对话是围绕什么话题展开的? 【提示】精神赡养。 2.记者与老年人的对话,体现了什么样的意图? 【提示】记者在与老年人的对话中,展现了老年人对“精 神赡养”急切的期盼和低到可怜的一点要求。体现了老年 人需求“精神赡养”的迫切性。 3.记者与中年人的对话,体现了什么样的意图? 【提示】从记者与中年人的对话中,我们听到的是“忙”, 是“无奈”,是认为“无所谓”而忽视。真正的原因,是 并没有充分认识满足老年人精神需求的重要性,没有意识 到“精神赡养”的价值。体现了呼吁“精神赡养”的必要 性。 4.记者与青年人的对话,体现了什么样的意图? 【提示】记者通过向青年人提问,将人们的注意力引向 了另一种对象,即未来“精神赡养”责任的承担者。这 些“独立生活已经非常习惯了”的大学生,亲情的观念 已经十分淡漠,这令记者十分“惶恐”,也体现了向社 会呼吁重视“精神赡养”的迫切性。 5.体会广播节目中记者的解说串联词的口语风格。 【提示】《白发的期盼》是用对话串起的新闻分析。作者 非常善于营造良好的谈话氛围,引导采访对象敞开心扉, 坦诚交流。对话自然,贴合主题,没有念稿子、演戏的痕 迹,产生了极强的听觉感染力。记者的提问也在拉家常式 的对话中展开,看似随意却精于设计,在采访大学生一节 中表现得尤为突出。 创作谈:于“有我之境”梳理思想 温秋阳 《白发的期盼》应该算是有感而发之作。作为老年节 目的编辑,我在接触、采访众多老人的过程中,似乎体会 到了当今老年人的切肤之痛——精神赡养的匮乏。 为什么当今的中国老人会遭遇精神赡养问题的困扰? 深入思考的结果是,中国正处在一个变革的时代。改革开 放使中国社会发生了巨大变化,变化之一是传统大家庭模 式的改变。到外地求学、工作的年轻人越来越多,“父母 在,不远游”的传统已经变成了千万里之外通过电话嘘寒 问暖。老年人需要亲情的慰藉,当儿女的却于奔波忙碌中 鲜有顾及。 采写《白发的期盼》的过程,是我有意识体察老、中、 青三代人对亲情的理解及其需求程度的过程,也是我不自觉 地投入情感、与采访对象感同身受的过程。在一次次和采访 对象的交流中,面对老年人的渴望、等待、怅然,面对中青 年人的无奈、遗憾和淡然,一种有话要说的冲动,使我不得 不跳将出来,以第一人称“我”来串联此篇。 王国维先生把诗词创作分为“有我之境”和“无我之 境”,“泪眼问花花不语”是典型的“有我之境”。套用过 来,当我试问“白发期盼盼何为”时,便已然进入了“有我 之境”。在这样一个每个人都能遇到、每个人都有感受的关 于“亲情”的话题前,我的身份是双重的,既是记者又是一 个年轻人,或者说首先是一个在生活中感受亲情的人然后才 是一个记者。因而,在这个节目里进入“有我之境”可谓是 顺理成章,因为这样的表情达意最顺畅。此番“有我之境” 有我的采访、我的议论、我的情感、我的思考。 精神赡养,亲情回归 精神赡养 老年人 渴求 中年人 忽视 青年人 淡漠 (2013·湖北卷)请根据丰子恺先生《巷口》这幅画, 围绕“盼”描写一个场景。要求: ①想象合理; ②运用两种修辞手法; ③字数不超过80字。(4分) 答:________________________
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