关汉卿散曲美学价值重估资料.pdfVIP

2009年3月 求是学刊 Mar．，2009 第36卷第2期 SEEl(INGTRUTH V01．36No．2 口重塑文学史：古代文学研究新视界 关汉卿散曲美学价值重估 关四平 (哈尔滨师范大学文学院，黑龙江哈尔滨150025) 摘要：关汉卿创作的元曲中，杂剧和散曲各有侧重：杂尉面对社会生活，散曲面向心灵世界；杂剧以社会价值 为主，散曲以审美价值为主；杂剧的创作主旨是惩恶扬善，散曲的创作主旨则是弘扬美质；杂剧以叙事为主，散 曲以抒情为主。与此相应。研究散曲就应该以美丑为评判标准，重点透视其审美意蕴和美学价值。关汉卿的散曲 注重自然意象的天然美和哲理品味，关注女性形象内外兼美的艺术价值，并注重发掘情感美的理想美质，显示了 超凡脱俗的审美追求。 关键词：关汉卿；散曲；美学价值 作者简介：关四平(1953一)。男。黑龙江绥化人，哈尔滨师范大学文学院教授，博士生导师，从事中国古代小说 与戏曲研究。 20世纪80年代以来，对关汉卿散曲的研究。 “干预社会现实与陶写主体性情并举的文学功 经历了由传统的社会道德层面向叛逆思维层面 用意识”。认为他的一些散曲，“没有直接的功 的转换。这种转换带来了对“其中少数未免流于 利色彩．只有单纯的审美性”[3】(P390)。这是颇有 冶荡”…1(P4)的作品的重新审视，肯定了其超越见地的。那么关汉卿的散曲作品究竟有哪些美 传统道德的叛逆精神[2】。这标志着研究界突破 学价值呢?笔者不揣谫陋，拟在美学层面着眼， 禁锢后的新进展。目前，若想有进一步的突破性 从关汉卿散曲作品出发，对其丰厚的美学价值 进展。就应该实现另一个层面的转换，即由挖掘 重新估价．以就教于方家。 社会价值向观照美学价值的转换。比较而言。在 一、自然意象的审美价值与哲理意味 关汉卿的笔下，作为元曲的组成部分。杂剧和 散曲各有侧重：杂剧面对社会生活．散曲面向心 人生面对着两个ill：界：即自然界和社会现 灵世界；杂剧的价值主要在社会文化层面，散曲 实。自然界的美景是历代作家倾情描写的对象。 的价值主要在美学与心灵层面；杂剧的创作主 给后代读者以美感享受。其中蕴涵的规律性东西 旨重在道德层面的惩恶扬善，散曲的创作主旨 为作家总结出来，就给人以哲理的启迪。这里所 则重在美学层面的弘扬美质。与此相对应，研 谓的自然，包含两层意思：一是自然人化，一 究散曲就应该以美丑为评判标准。重点透视其 是自然而然。关汉卿是爱自然的，这有其散 美学价值。从这个角度说，目前学界已经有人 曲所描写的自然界美景为证；关汉卿的人生 从关汉卿文学观念的角度切入。提出他具有 态度是崇尚自然而然的。这蕴涵在其散曲作品 一106一 万方数据 中。并反复强调之。这里所谓的自然美，就既包 确标示出作者的主观命意，闲适就是顺其自然的 含关汉卿笔下的自然界之美，也包括其崇尚自然 人生态度： 而然的人生态度。 (一)适意行．安心坐，渴时饮饥时 在作者笔下出现的自然物象是经过作者审 飧醉时歌，困来时就向莎茵卧。E1月长， 美眼光选择取舍的，因此必然带有作者的主观感 天地阔．闲快活! 情色彩，这些物象也就变成了审美意象，具有了 (二)旧酒投，新酷泼，老瓦盆边笑 与前人诗词中相类意象同中有异的美感。 呵呵，共山僧野叟闲吟和。他出一对鸡， 作者笔下的自然界之美．是从多种角度交错 我出一个鹅．闲快活! 写出的，可以从不同层面梳理之。从季节的角度 看，一