残缺不是一种美 - glgfjcom.docVIP

残缺不是一种美 ——读《月，阙也》致张晓风 读张晓风的《月，阙也》，颇觉可喜：娓娓的诉说中蕴藉着哲理，优雅的书写中氤氲着书卷气，一缕唯美的气息曼舞着从书页中飘散开来。 贪婪地看完，再慢慢地回味，有句话却让我皱了一下眉：“五千年来，汉民族便在这歪倒倾斜的天地之间挺直脊骨生活着。只因相信残缺不但是可以接受的,而且是美丽的。” 残缺是美丽的吗？汉民族因为相信残缺美而在天地之间挺直脊骨了吗？ 残缺本身并不美——“女娲以其柔和的慈手补缀抚平了一切残破”之后，中国的天空和大地才美好起来；“曾国藩把自己的住所题作“求阙斋”，求阙？为什么？”我想，如他这样的智者不会是为求阙而求阙，他救失该是为了长善吧；“褶皱造成了奇峰幽谷之美”，但不是“缺陷造成了褶皱，倒毋宁说是大地的余裕造成了褶皱”。断臂的维纳斯美在残缺吗？郜元宝认为：维纳斯之美，在于“原创者在所幸未遭破坏的雕塑主题部分已经完成的不朽创造，以及欣赏者因为感动于原创者已经完成的创造，而竭力在各自想象中对那不幸失落的双臂的热情修补”。 中国人五千年来，是挺直脊背了吗？在《我谈“堕民”》中鲁迅写道：“就是为了一点点犒赏，不但安于做奴才，而且还要做更广泛的奴才，还得出钱去买做奴才的权利，这是堕民以外的自由人所万万想不到的罢。”当美利坚人决绝地喊出：“不自由,吾宁死”的时候，当法兰西民众将君主集权的大厦炸得粉碎的时候，中国的太和殿上成千的大臣正规矩、齐整