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关于传统的诠释 内容提要：传统和非传统的前景和命运取决于现实的认 取和否定之间的活动结果。启蒙和愚昧分属传统和非传统。 认取启蒙和承袭愚昧分别是两种不同的现实活动。而现实活 动在形态上可分为政治、经济、社会、教育、思想、学术、 舆论等方面。无论认取启蒙还是承袭愚昧都必须诉诸现实的 活动才能见出胜负强弱消长的态势。这就是说，文化上的问 题必须通过现实的活动才能得到解决，反之则无解决的可能 性。现实的问题需借现实的活动解决之，运用文化的方法于 事无补。 对于许多中外文化论者来说，传统是一个笼统而含 混的概念，常被理解为同现在相对、而又对现在起作用的文 化上的过去。给传统加上文化的限定词后，传统便有了概指 文化上的过去的外延。也许，这种用综合的方法、以概括性 面目出现的对传统一词的解说，不但无助于我们正确地把握 并阐明传统所蕴涵的丰富而复杂的内涵，也会由此增加对其 含义的误解。 不消说，传统是文化学的结构性内容。它可以指卡 西尔所说的一些文化符号，也可以是历史学家所注目研究的 对象，可能更重要的还是社会学范围内的风俗习惯、思想观 念、宗教艺术之类的描述形态。它的确具有某些综合的特征, 所以人们常在政治、经济、社会等多种领域中觅寻其迹，对它作出什么解释，并进而对它怀着什么期待。由于文化一定 要借助综合才能建立起观照人类自身的结构框架，致使文化 与传统有了一条相互连接的纽带。说到传统便不