红楼梦大揭密之三十七.docVIP

PAGE \* MERGEFORMAT PAGE \* MERGEFORMAT 1 《红楼梦》大揭密 （之三十七） 本文作者：孙维中 前篇，《红楼梦》大揭密之三十六，我主要讲到佛经中的秘密，和我本人对常熟谢家桥“母文栖息地”的急切关注。 本篇，我依然提醒读者，《红楼梦》这部天大的密码本，同我们熟知的《西游记》、《水浒传》、《三国演义》、《封神演义》、《唐诗》、《宋词》、《元曲》、《明诗别裁集》、《柳如是诗词》……《西厢记》、《桃花扇》、《牡丹亭》、《隋唐演义》、《东周列国传》、《说岳全传》、《杨家将》……包括《四书、五经》……和《金刚经》、《地藏菩萨本愿经》、《大佛顶首楞严经》……诸多佛学经书都是以密码方式讲述两大“天下大密”。一是中华民族伟大的历史和文化包括世界重要历史文献藏匿于常熟谢家桥。 二是用最小的代价、避免流血战争，巧夺天工。使清朝终。一个暂新的政权、开始了。名誉上是满清，其实，钱谦益的儿子康熙、自幼入宫，被孝庄指定为顺治的继承者。所以《红楼梦》第一百一十回：老太太的事固要认真办理，但是知道的呢，说是老太太自己结果自己，不知道的只说咱们都隐匿起来了。 这句话是两个意思：一是引诱老太太孝庄指定钱谦益的儿子康熙为大清王朝的继承人。二是“母文”自逃逸。所以，这里用“老太太自己结果自己；不知道的只说咱们都隐匿起来了。” 贾琏道：“这种银子不用打算了，老太太自己早留下了。”（银子：钱子） 在这句话之前《红楼梦》作者巧妙的用了一句“都开明了”来警示后人。特别又用了“棚杠”二字。前面我们已经反复讲了许多次，“月代表明”。“工”代表国家大厦、大业。二木，为林。指反清复明大业的高士和地下的“母文”。 所以，这些高士几十年，利用笔杆子，积几千年之历史精华，谱写了“警世”、“醒世”、“喻世”一部部巨著。为我们中华民族留下极其宝贵的财富。正如《红楼梦》九十三回：我已经想了好些年了，像咱们这种人家，必得置些不动摇的根基才好，或是祭地、或是义庄，再置些坟屋（坟：土、文，即地藏黄金屋）往后子孙遇见不得意的事，还是点儿底子，不到一败涂地。 这句话直指“母文”。《佛经》中反复提到“地藏”、“真如”、“广说地藏菩萨摩河萨”、“如是等鬼王”、“鬼神”都在警示后人“母文”真的存在。下面我们看一下“鬼字。”《康熙字典》鬼《唐韻》、《集韻》、《韻会》并居伟切，音诡。《说文》：人所归为鬼。《尔雅·释训》鬼之为言归也。《礼·礼运》：列於鬼神。《注》鬼者精魂所归。《列子·天瑞篇》精神离形，各归其真，故谓之鬼。鬼，归也。又，乌鬼（隐乌衣巷即谢家桥）《方言》慧也。 上面《康熙字典》的解释：“鬼”就是“诡”、“慧”、“精魂”的“母文”。所有经文中一提到鬼，人们首先想到的是影响人们世代的“鬼神”。 下面，我们看一下《康熙字典》对神的解释。《韻会》并音晨。《说文》天神，引出万物者也。徐曰：申即引也。天主降气以感万物，故言引出万物。又，神明。乃聖乃神。《孔传》聖無所不通，神妙無方。又，鬼神。阳魂为神，阴魂为鬼。气之伸者为神，屈者为鬼。这些解释，告诉我们，天神即皇帝（指康熙）能引出“万物”指“母文”。無：为虞，即常熟。不：为鄂也，指董鄂妃即柳如是。 《地藏菩萨本愿经》利益存亡品第七：“无常大鬼”。 《地藏菩萨本愿经》阎罗王众赞叹品第八：“如是等大鬼王”……。 为隐藏“母文”，《红楼梦》作者团队巧妙的利用“鬼”、“神”二字把“母文”平安的隐匿350余年。为祈祷“母文”平安。这些高士把“母文”和“大明终始”信息藏匿在佛经中，唱诵祈盼平安，又祈盼后人几百年后能发现和找到“母文”。所以编著了《地藏菩萨本愿经》、《大佛顶首楞严经》等许多重要佛学经典。同时一而再，再而三的用“不”和“無”。前面，我们已解译多次。《康熙字典》不：承华者、鄂也。無：同虞。即常熟。 《地藏菩萨本愿经》忉利天宫神通品第一： 尸波罗蜜音。羼提波罗蜜音。 这是什么意思呢？告诉我们：打开罗网、在水泽的地方，尸下有三羊开泰。 《尔雅·释水》水自洛出为波。（水为书） 《桃花扇》试一出 先声 今乃康熙二十三年，见了祥瑞十二种。请问那几种祥瑞？河出图，洛出书……。 《柳如是诗词》家通洛浦琪云接…… 意思是说在家里就能接通“洛浦”即铺地的“母文”。所以在《周易》、《八卦》中都隐有“河图”之说。人们称之为“洛书”。其实都是在指“母文”。 《红楼梦》二回：他父亲不肯回原籍来，只在都中城外和那些道士们胡羼。 《西游记》九十二回：功曹道：“设此三羊，以应开泰之言，唤做‘三阳开泰’，破解你师之否塞也。”（请注意“功曹”二字） 上面的“羼”字都在指地下的“洛书”即“母文”。三羊开泰从返人间。所以在《西厢记》附录三：用“隔著山门厉声叫，满寺里僧人听呵！”意思是说：《经书》中都是以“密码”方式密现的，“满寺里僧