纳兰性德丛话 徐征等著.pdfVIP

第 1 页 胡小伟 纳兰性德与 《红楼梦》 试论满汉文化融合 的 “青萍之末 ” 这不是 “红学 ”文章 ，题 目取其醒豁 。如有朋友讥为牛 头马嘴，则请稍安毋躁 ，且看如何分解 。 旧说有 以康 熙时大学士 明珠及其子纳兰性德 为 《红楼 梦》中贾 氏父子原型者 。赵烈文 《能静居笔记》云： 曹 雪芹 《红 楼 梦 》 。高 庙（按 指 乾 隆 ）末 年 ，和 珅以呈上 ，然不知其所指。高庙阅而然之，日： ‘此 盖为 明珠家事作也 。’后遂 以此书为珠遗事 。 据赵说，他是于咸丰时闻之于 “宋丈翔凤”。但 由于抬出 了乾 隆、和珅两块大牌子 ，而 明珠 、性德父子又是康熙朝名 动朝野 的大人物 ，所 以颇有 “饱学鸿儒 ”乐于赞襄 ，比如英 浩的 《长 白文艺志》、叶德辉 《书林清话》、梁恭辰 《北东园 笔录》及包括俞平伯先生的曾祖俞樾 《小浮梅闲话》等等。前 之论者每斥此说不根 ，但并未深究何 以会 出现这种 附会 。我 们 自不妨 由此话头 ，探索这一揣测背后 的文化涵义 ，非 以渌 水亭主人为怡红公子 ，为 《红楼梦》 “明珠家事说”作翻案文 章也。 第 2 页 一 、纳兰 性德与曹 寅 纳兰有词 《满江红 为曹子清题其先人所构楝亭，亭 在金 陵署 中》 ，词 曰： 籍甚平阳，羡奕叶流传芳誉 。 君不见山龙补衮，昔时兰署 。 饮罢石头城下水 ，移来燕子矶边树 。 倩一茎黄楝作三槐，趋庭处。 延夕月，承晨露 。 看手泽 ，深余慕 。 更凤毛才思 ，登高能赋 。 入梦凭将 图绘写 ，留题合遣纱笼护 、正绿 阴青 子盼乌衣 ，来非暮 。 这是记载 中纳兰性德与 《红楼梦》作者家族最直接交往 的记叙 。此词未载入 《饮水词》或 《侧帽词》，而是在 《楝亭 图》卷一上书写 的 。同卷还有 性德著文 《曹 司空手植楝树 记》和词人顾贞观 的和词 。据载 ，康熙二十三年十一月 ，性 驾随从至金 陵，而曹寅之父曹玺逝于该年六月 ，性德 德曾扈　 当随康熙至江宁织造府衙 。玩其词意 ，一是褒扬曹 氏阀阅族 望之盛 ，二是颂扬曹寅尊崇其父手泽 的尽孝之志 ，这 点与曹 寅也是 “惺惺惜惺惺 ”的意 思 。 曹寅以生母孙 氏曾为康熙保姆，交情非 同一般 ，这 已为 学者所共识 。唯其究竟是否在康熙身边担任过侍卫一类职务 ， 则 “事出有因，查无实据”。 周汝 昌 《红楼梦新证 史事稽 年》以其事之必有 ，迂 曲证之 ，将曹寅入为侍卫事系于康熙 第 3 页 十 二年 至 二 十 一 年 间 。 但康 熙二十三年 ，纳兰 随驾南巡到江 宁织 造府 ，正 是曹 寅之父 曹 玺 刚刚去世 ，按 熊赐 履为曹 玺之 死写的 《曹公崇祀名宦序 》有 言 ： “而公之长子某 ，且将宿卫 周庐 ，持囊簪笔 ，作天子近 臣 。”则此时曹 寅也正担任御前侍 卫 之 职 。 按 性 德 生 于 年 ，曹 寅生 于 年 。两人 同为 “承 平 少 年 ，乌 衣 公 子 ”（况 周 颐 《蕙 风 词 话 》 谓 容 若 语 ），“貂 珥 朱轮 ，生长华 ”（杨 芳 灿 《三 家 词 选 序 》 谓 成 德 语 ）。年 齿 相若 ，文采相 荤 ，彼 此倾慕 ，也是有 的 。且 同侍禁 中 ，又 多 一层关系 。可惜题词不久 ，性德 即突染寒病而逝 。