智慧的星空与思想者对话录 徐怀谦著.pdfVIP

钟 敬 文先生 是我 国著 名 的民间文 艺学家 、 民俗 学 家 。生 于 一 九 三年 三 月二十 日，广 东海丰 人 。二十 年代初 毕业于 陆安 师 范 ，一 九三 四年赴 日本 早 稻 田大 学 留学 ，研修神话学和 民俗学 。解放前 曾在 中山大学 、 浙 江大 学 、香港达 德 学 院等 多所 大 学任 教 。一 九 四九 年 后任 北 京师 范大 学教授 至今 。主 要学术著作 有 《钟 敬文 民间文学论集 》、 钟敬文 民俗学论集 》、 《话说 民间文化 》等多种 ，并有文艺评论集 《兰 窗诗论集》、 散文集 《荔枝小品》、 《西湖漫拾 》等著作 。二 年一月十 日去世 。 从二十 世 纪八十年代 的文化寻根 热到世 纪之交 的传 统文化与现代化 的热 门课题 ，人 们注 意到大 多数论者都是在儒 、释 、道等上 层文化 中找答案 ，只有您偶尔提醒一下要注 重对 中、下层文化 的研 究 。为什 么 民间文学 和 民俗 学兴起这么些年 了，传 统文化 的研 究 者仍然如此轻视 它 呢 ？这会 不会影 响他们研 究结论 的准确性呢 ？ 钟敬 文 ：中国是 一个文 化 古 国，封 建社 会 的历史很长 ，有两千 多年 。在长 期 的封建 社会 中， 占统治地位 的始终是圣 贤文化 （或 者叫精英文化 、少数人 的文化 ）。那时虽然也 有采风 问俗 的传 统 ，但 那是为贵族 政 治服务 的 ，老 百姓 的民俗文化 ，还得不到真正 的重 视 。这反 映在 学术上 ，就是传 统 的上层文化 建设得 比较完整 ，影 响也 比较大 ，像我 国以 往 的诗词 文赋 、文学理 论和文学史等 ，讲 的 大都是上层文化 ；而 民俗文化一直 是被认为 登不上大雅之堂 的 。解 放后 ，实行 了社会主 义制度 ，国家 的主体是 工农 ，这对 重视 民俗 文化 的工作是有利 的 ，我们 也取得 了一定 的 成果 ，但 民俗学研究得还不够 ，有一个时期 ， 民间文艺 学 （包括在 民俗 学之 内）甚至被打 入 了冷 宫 。近 二十年来 ，形势好 多 了 。邓 小 平 同志 “解放 思想 、实事求是 ”这 八个字 ， 救 了民俗 学 ，也救 了人类 学 、社会 学等一些 相邻 学科 。解放后在大 学里是不 能讲 民俗 学 的 ，现在 都成 了必修课 了，这是一个不小 的 变化 。但 比起上层文化 研 究 ，它 的历史还很 短 。 另外 ，从 民俗 学本 身 的学术史来 讲 ，从 一九一八年北大 的歌谣 学运动算起 ，它 虽然 已有八十年 了，但 由于种种 原 因 ，它在 学术 上 ，还 比较嫩 。很 多时候 ，比起上层文化 ， 它 的建设还得不到应有 的扶植 ，所 以，它 的 名声还 没有上层文化那 么大 。但 是 ，它和上 层文化共 同组成 民族 的整体文化 ，是 民族整 体文化 的基础部分 ，不 容 忽视 ，这也是它这 些年 能 “热 ”起来 的根 本 因素 吧 。真正有价 值 的东西 ，总是有它 自己的生命 力 的 。至于 像你谈 到 的 ，有些传 统文化 的研 究者轻视 民 俗文化 ，这种看法对 不对 ，我想 ，他们 的认 识至少是不大全面 的吧 。治 中国学 问，没有 对 民族 民俗这一层文化 的深刻理解 ，是不容 易搞好 民族化和现代化 的建设 的 。在 老 百姓 的文化研 究方面 ，精英 不 能包 办 ，这是肯 定 的。 民俗作为一种 “文化遗 留物 ” ，往往 是和 生 产 力 不 太 发 达 、精 神 生 活 不 够 丰 富 的社 会 阶 段 相 适 应 的 ；随着 工 业 文 明和 市 场 经 济 对 人 们 日常 生 活 的冲 击 ，有 人 提 出现 代 文 明前 进 的过 程 也 就 是 民俗 衰 落 、失 传 的过 程 ，先 生 同意这种说法吗？ 钟敬文 先生