《古诗词背诵十首》人教版六年级下册语文优秀资料完整版完美版.pptVIP

这是一首别具情趣的写景小诗。“黄四娘家花满蹊”，点明寻花的地点是在“黄四娘家”的小路上 ， “花满蹊”是说繁花将小路都盖住了，形容花很多，连成片了， “压枝低”，描绘繁花沉甸甸地把枝条都压弯了，景色宛如历历在目。“压”、“低”二字用得十分准确、生动。第三句写花枝上彩蝶蹁跹，因恋花而“留连”不去，暗示出花的芬芳鲜妍。“自在娇莺恰恰啼”。。“自在”不仅是娇莺姿态的客观写照，更是写出了诗人愉快轻松的心情。字脚也比较整齐，使人读来朗朗上口。 5.石灰吟明·于谦 千锤/万凿//出深山，烈火/焚烧//若等闲。粉骨/碎身//全不怕，要留/清白//在人间。 注释： 石灰吟：石灰赞歌。吟：古代诗歌体裁的一种名称。击：撞击。千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万。若等闲：好像平常事一样。 若：好像；等闲：平常，随便清白：指高尚节操。千锤万击:无数次的锤击开凿。人间：人世间。 5.石灰吟明·于谦 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕， 要留清白在人间。 （石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。 它把被烈火焚烧看成平平常常的事， 即使粉身碎骨也毫不惧怕， 甘愿把一身清白留在人世间。 赏析 [简析] 这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。 “粉骨碎身全不怕，要留青白在人间”“全不怕”三字寓有不怕牺牲的精神。 “要留青白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦立议景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。 6.竹 石【清】郑 燮(xiè)　 咬定青山不放松，　 立根原在破岩中。　　 千磨万击还坚劲，　　 任尔东西南北风。 竹 石 咬定/青山/不放松， 立根/原在/破岩中。 千磨/万击/还坚韧， 任尔/东西/南北风。 。 郑燮（1693-1765），清代书画家、诗人。字克柔，号板桥，清乾隆年间的进士，兴化（今江苏兴化）人。诗风质朴泼辣，在画坛上也是独树一帜，称其为“扬州八怪”之一。  诗人背后的故事 郑燮（郑板桥）清代著名的画家、书法家、文学家，素有诗、书、画“三绝”之称，是著名的“扬州八怪”之一。（“扬州八怪”是指清代乾隆年间扬州地区的一个画派，这个画派的主要人物有：金农、郑燮、黄慎、李鳝、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔八人。）郑燮对政治态度上表现出不满现实、傲岸不驯的个性，是“八怪”中的代表人物。郑燮为官，爱民如子，做了不少益民利众的好事，深得人民爱戴，他任潍县县令时，正逢荒年，开仓贷粮，令老百姓写借条，救活一万多人，但他却因此得罪了知府和地方豪绅。他刚直不阿，心系民众和“出淤泥而不染”的清高性格，耻于折腰，便藐视权贵，毅然辞官而归，回扬州卖画为生。正如他的流芳百世的铭句“作官不为民做主，不如回家种红薯”。郑板桥晚年的一首题画《竹石》就是他这种傲岸和刚直人格的写照。 注释： 立根：扎根、生根。 原：本来。 破岩：破裂的岩石缝隙。 磨：折磨，挫折。 击：打击。 坚劲：坚韧、刚劲。 任：任凭。 尔：你。  译文 咬定青山不放松，　 　 立根原在破岩中。　　 千磨万击还坚劲，　　 任尔东西南北风。 （竹子）抓住青山一点也不放松， 它的根牢牢地扎在岩石缝中。 经历成千上万次的折磨和打击仍然坚韧挺拔， 不管你刮的是什么风。 赏析 这是一首借物言志的诗，借扎根于石缝中的竹子那种坚韧劲拔的精神来表现诗人那种坚定顽强、不畏艰险、刚正不阿的品质。 开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的风神；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的丰姿，决不惧怕来自东西南北的狂风。郑燮不但咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”。所以这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。 7.闻官军收河南河北（唐）杜甫 剑外忽传收蓟北， 初闻涕泪满衣裳。　　 却看妻子愁何在， 漫卷诗书喜欲狂。　　 白日放歌须纵酒， 青春作伴好还乡。　　 即从巴峡穿巫峡， 便下襄(xiānɡ)阳向洛阳。 唐代宗广德元年（763年）正月，史朝义兵败自杀，部将田承嗣(sì )、李怀仙相继投降，河南河北先后被官军收复，延续了七年多的“安史之乱”才彻底平息。当时诗人杜甫正携着妻子流落在四川梓州，听到这一胜利喜讯不禁大喜若狂，在极度兴奋中，一改过去沉郁顿挫、