关于宇变的初步考虑对空间及其运动的思辨对哲学和物理学的突破 周金国著.pdfVIP

关于宇变 的初步考虑 （提要 ） 〔前言 〕这份材料 是 年前写 的，当时 曾和一些 同志讨论过 。原打算敷衍成文，故注明 《提要》，实际 上不过是些思想片断 ，未及顺理成章 。这次提供 同志 们参考 ，作了些微修改：删去似是而非的数学表达式， 作为一种哲学概念提 出；对某些与经典著作表面抵触 的地方 ，作 了必要 的解释 。 《提要》中我引入 “宇变”的概念 ，把引力解释为 空间的收缩 ，斥力解释为空 间的扩张 ；并认为物质 、 能量和空 间的运动存在着一定 的变换关系 。这样做是 否有必要 呢 ？如果说 引入一个新 的概念 ，有可能 比原 有概念更接近客观实际，更具有普遍意义 ，更容 易表 达 自然规律 ，在人们思想上可 以产生更具体 的印象因 而便于思索或可导致新 的科学结论 ，哪么这样做并非 故意标新立异。 这个概念不是从天上掉下来 的，也不是头脑里 固 有的，虽然经过长期 “冥思苦想”，但仍是从人类社会 实践中得 出来 的，并非建立在先验 的基础上 。大约 年前我 阅读恩格斯 的 《自然辩证法》，受到启发，开始 考虑这一 问题 ，作 了一些大胆 的设想和推论，逐步形 成这么一个体系 。这个 提要》就是初步考虑 的结果， 作为一种假说提 出，也许是 闭门造车， 自圆其说 。如 果这个假说得到证实，哪么对物理学的发展和对宇宙 学的讨论，将会有些作用 ；同时还可能把物理学和哲 学上的物质概念统一起来。 当然 ，实践是检验真理的标准 。这个假说能否成 立 ，固然一方面有待理论的继续阐明，但更重要 的是 进行科学实验 ，关键是在于证实是否有 “宇变能量 ” 的存在 。退一步说，即使宇变能量得不到证实，这个 假说用 以解释某些 自然现象如惯性、引力、光速等， 仍有一定的价值 。假说难免会有假 的，即使九成错了， 只要有一成是真理，也就聊 以自慰。 作为一个共产党员，我是坚信辩证唯物主义的， 主观上也是极力按照马思克主义的哲学思想进行思考。 但 由于水平所 限，一定会有许多错误，所 以我希望能 够得到各方面 的批评意见 。而相反 的意见常常具有更 大的启发作用 。我相信真理愈辩愈明，如果是正确 的 东西就不怕批判 ，如果是错误的东西就应该批判。 笔者 年 月 日 “人的认识物质 ，就是认识物质 的运动形式，因为 除了运动 的物质 以外 ，世界上什么也没有 ，而物质 的 运动，则必须取一定的形式。” 和物质一样 ，空 间也是 时刻运动着 、变化着 的。 物质 、能量和空 间的运动 ，是可 以互相转化 的，并经 常按一定的规律转化着。 “没有运动 的物质和没有物质 的运动 ，同样是不可 想像 的。”从这个意义上说 ，空间也是物质 。物质、能 量和空 间，都是客观存在 的运动实体 ；或者说 ，能量 和空间都是物质存在的一种特殊形式。 物质 的运动 ，普遍存在于宇观世 界 、微观世 界和 中间世 界 。独立存在 的天体 ，不论大小 ，都属于宇观 世界 ；小于分子 的粒子 ，属于微观世界 ；天体上 的一 切物体 ，不论生物与非生物 ，都属于 中间世界 ，或 叫 平观世 界 。平观世界与宇观世界 ，统称宏观世 界 。三 个世界 的物质运动 ，都有普遍性 的规律 ，也有特殊 的 规律 。微观世界的物质运动不易引起人们 的直观感觉 ； 中间世 界则万物纷纭 ，互相干扰 ，难于抽 出单纯 的观 念 ；因而对宇观世界 的研 究 ，常首先对物理学 的基本 理论作 出贡献 。 在没有 引力 的条件 下 ，空 间是平 直 的，处于这种 空 间的物体 ，相对说来沿直线匀速平移 。方 向速度相 同的物体 ，属于 同一个空间；方 向速度不 同的物体 ， 分属于不 同的空间。在这种空间中，牛顿第一定律可 作如下表述 ：物体不受外力作用，恒处于其 自在空间。 因此 ，这种空间也可 叫做惯性空间。每一个 自在 空间，都服从于欧几里德几何公式 的量度 ，因而又可 叫几何空间。在宇宙 中，由于有物质 的存在 ，几何空 间实际是不存在 的，或只能近似地存在 ，因此又可 叫 做抽象空间。所谓抽 象空间，就是抽去空间的物理属 性 ，单纯作为一种量度标准 。几