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- 2019-03-01 发布于安徽
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墨子的兼爱论与绝对尚同的专制主义
一、墨子、墨家学派及《墨子》
(一)墨子
墨子,名翟,鲁国人一说宋国人。出身下层,会制造木器,技艺高超。起初从学于儒,“学儒者之业,受孔子之术”(《淮南子·要略》)。后来却走到了儒家的对立面,对儒学进行了猛烈的批评。墨学在当时影响很大,与儒家并称“显学”,在当时的百家争鸣,有“非儒即墨”之称。墨子的主要思想有兼爱(不分等级,不分远近,不分亲疏地爱天下所有的人)、非攻(反对侵略战争,维护人类和平)、尚贤(不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备的人)、尚同(政令、思想、言语、行动等要与圣王的意志相同一)、节用(反对奢侈浪费,主张勤俭节约)、节葬(反对厚葬久丧,主张薄葬短丧)、非乐(反对奢靡的音乐活动,提倡节约人财物力)、天志(天是有意志的最高主宰,天的意志是兴利除害)、明鬼(辨明鬼神的存在,鬼神能扬善惩恶)、非命(反对命运之说,主张强力从事)等项,以兼爱为核心,以节用、尚贤为支点。
(二)墨家学派
墨子及其弟子形成了一个有严密纪律的团体,称之为“墨者”。墨子在世时,墨子为首领。墨子死后通过选贤推出新首领,称为“钜子”。墨者有一套严格的纪律,称之为墨者之法。其中有一项规定:“杀人者死,伤人者刑”。墨者出仕,要由钜子派出。墨子死后,墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。
(三)《墨子》
《墨子》是阐述墨家思想的著作,原有71篇,现存5
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