第二讲京剧的行当.pptVIP

京剧艺术欣赏第二讲：京剧的行当（一）老生与青衣 问题1： 什么是行当？ 京剧有多少行当？ 片段《红鬃烈马·花园赠金》 戏曲的行当 大约在七八百年以前，元杂剧，就划分出来很多行当。当时，叫作脚色，大致分成末、旦、净三大类。 明末清初，昆曲盛行，日益细化，分为12种脚色。不过对于京剧影响最大的，是汉剧，共分为10种行当：一末、二净、三生、四旦、五丑、六外、七小、八贴、九夫、十杂 。 京剧的行当 生（老生、小生、武生、红生、娃娃生） 旦（青衣、花旦、花衫、武旦、老旦） 净（铜锤、架子、武花脸） 丑（文丑、武丑、彩旦） 生 老生、小生、武生、红生、娃娃生 除去红生和勾脸武生外，一般的生行都 “俊扮”。 问题2：什么是老生？ 生行之老生 须生。挂胡子（髯口）。 扮演中年以上的男性角色，唱和念白都用本嗓(真声或大嗓)。 “黑三” “黪三” “白三” 还有一种胡子，不分绺，整片满口，术语叫作“满”，如黑满、白满、黪满。 凡是戴满的，基本上都是性格比较粗犷，豪迈，或是刚烈的。相对来说，戴三的，则是表示儒雅、潇洒、清秀的人物。  老生的分类 从表演的侧重点来划分，：唱工老生，做工老生，武老生。 唱工老生（安工），动作幅度较小，态度比较安闲从容，唱的时候总是比较沉着安稳的。例如《二进宫》的杨波，《捉放曹》的陈宫，《文昭关》的伍子胥，《洪羊洞》和《辕门斩子》的杨延昭，《空城计》等三国戏的诸葛亮，《四郎探母》的杨延辉，《碰碑》的杨继业。 做工老生（衰派），是以表演为主。衰派老生也有两种解释，一种是说，这类老生专门扮演年老体弱、戴白胡子的角色，所以叫作衰派。例如《清风亭》的张元秀，《三娘教子》的薛保，《徐策跑城》的徐策等等。 另一说是因为以做工为主，一般都是表演精神上受了刺激，情绪紧张，神态粗犷，动作激烈的角色，这些角色的精神状态近乎颓唐衰朽，所以叫作衰派。例如《坐楼杀惜》的宋江，《打棍出箱》的范仲禹，《失印救火》的白槐。 唱工老生和做工老生都属于文老生的范畴。 武老生包括长靠和箭衣(俗称短打)两种。长靠老生又称靠把老生身穿铠甲，在京剧里叫作扎靠。“把”是“把子”的简称，也是京剧的专门名词。凡是身披铠甲，手持兵器，擅长武功的老生角色，都叫作靠把老生。例如《定军山》的黄忠，《失街亭》的王平，《战太平》的花云，还有一种穿箭衣的武老生戏，例如《打登州》(秦琼) 。 此外，按照扮演角色的身份和社会地位所应该穿的服装的种类来划分。王帽老生、袍带老生、褶子老生、靠把老生、箭氅老生。 问题3：女性角色为什么成为“旦”？ 旦之称谓由来 “姐” “妲” 旦 （宋杂剧中有《老孤遣妲》、《双卖妲》、《褴哮店休妲》，“妲”皆“姐”之讹），再由“妲”简笔为“旦”（金元院本中有《旦判孤》、《酸孤旦》，原来的《老孤遣妲》成了《老孤遣旦》）（见周贻白《中国戏曲论集》）。“姐”历来是对女性的称谓，“旦”即“姐”之讹，那么“旦角”专演女性也就很好理解了。   旦行之青衣 扮演端庄、严肃、正派的人物，多数是贤妻良母，贞节烈女。一般都是由青年到中年。 封建礼法要求妇女目不斜视，笑不露齿，甚至袖不露指，走路也不能快走，要稳重安祥，慢条斯理的，或坐，或走，经常要保持这样一种姿态。。 青衣表演上是以唱工为主，动作幅度比较小，行动比较稳重。念韵白，一般不念京白，而且唱工相当繁重。典型的青衣戏《祭塔》，《祭江》孙尚香，《二进宫》的李艳妃，《三娘教子》的王春娥。较典型的、标准的青衣戏。 当然有些青衣戏也是唱、念、做并重的，《宇宙锋》里的赵艳容，《三击掌*》《武家坡》里的王宝钏，《宝莲灯》里的王桂英等。要求唱、念、做并重。 歌曲欣赏《青衣》 京剧常识：程式之扯四门 京剧中行路的一种程式。例如：《武家坡》的薛平贵一出场，边唱边走，表示他从西凉国走到了武家坡前。从台帘里唱第一句，出场后到台中心偏上场门(从观众席看即舞台的左边)的一边，也就是称为九龙口的地方唱第二句；到台口中央唱第三句；到上场门一侧的台口唱第四句；回到台中央唱第五句；到下场门台口(即舞台的右边)唱第六句；再回到台中央的台口，从第七句唱到完。所谓扯四门，就是从第三句到第七句要由中到左，由左到中，再由中到右，由右到中变换四个位置 。 程式：搭架子，打背弓 搭架子：戏曲常用舞台手法。指幕后的答话的声音效果，常在剧本上标以“内答” 、“内应”或“内打更介”等舞台提示。 打背躬：戏曲常用表演手法。指剧情发展中有二人以上同时在场，其中一人在暗自思考或评价对方言行时，用来表达其内心活动的唱 、 念或表情、 身段。打背躬时，通常平举一手，以衣袖从旁遮住脸部，面向观众进行表述，假设同台其他人物未曾听见，近似于西文古典戏剧的旁白。 《红鬃烈马》赏析 全本共有《花园赠金》、《彩楼配》、《三击掌》、《平贵别窑》、《