公开课 陈太丘与友期课件.pptVIP

自古英雄出少年 司马光砸缸 孔融让梨 曹冲称象 曹植作《七步诗》 王冕四岁学画 甘罗十二做宰相 王羲之七岁通书法 有志不在年高 无志空活百年 出名要趁早。------张爱玲 朗读节奏 陈太丘/与友/期行，期/日中，过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。?元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久/不至，已去。”友人/便怒：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”元方/曰：“君/与家君/期/日中。日中/不至，则是/无信；对子/骂父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之，元方/入门/不顾。? 一读，读准字音。 陈太丘与友期 　　陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 shě fǒu 2.留:专有名词，国号，年号，人名，地名，物名，职称等，可照录不翻译。 例：　　元方　　陈太丘（人名） 1．补：在翻译文言文时应补出省略成分． 　 3．换：用现代汉语去替换文言词语 4．加：按现代语言习惯加字, 把单音节词变成双音节词　 例：日中不至，则是无信　　诚信 信用 5、删：删去没有实在意义的词 6、调：调整句子顺序，使句子更符合现代汉语的说法。 例：日中不至　　正午 翻译指导 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去， 陈太丘与友期 去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方： 陈太丘跟一位朋友约好同行，约好正午（见面），正午过了那个朋友还没有到，陈太丘就不再等候离开了， 陈太丘走后那人才到达。元方当时才七岁，在门外嬉戏，那人问元方： 相约而行。期，约定 到达 才 嬉戏 放弃 离开 “尊 君在 不？”答曰：“待君久不至，已去。” 友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。” “你父亲在吗？”元方答道：“等了你好久你不来，他已经离开了。” 那人便生气的说：“（你父亲）真不是人，和别人约好一起走，却把人丢下自己走了。” 对别人父亲的尊称 通“否” 等待 不是 丢下，舍弃 元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信； 对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之， 元方入门不顾。 元方说； “你跟我爸爸约好正午。你正午不到， 就是不讲信用。” 对着人家的儿子骂他，就是没有礼貌。”那人感到惭愧，便下车想拉元方， 元方头也不回地走进自己家的大门。 拉 回头看 信用 就 我爸爸 惭愧 一、通假字: 尊君在不 二、古今异义: 1.陈太丘与友期 古: 今: 2.太丘舍去 古: 今: 3.下车引之 古: 今: 4.元方入门不顾 古: 今: “不” 音fǒu 约定 日期 离开 前去，前往 拉 引用 回头看 照顾或顾客 通“否” 陈太丘与友期行，期日中，（ ）过中不至，太丘舍去，（ 　）去后（ ）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（ 　）答曰：“（ 　）待君久（　）不至，（ 　）已去。”友人便怒：“（ 　）非人哉！（　　）与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。（　）日中不至，则是无信；（　）对子骂父，则是无礼。”友人惭，（　）下车引之，元方入门不顾。 陈太丘与友期 友 太丘 友 元方 家君 君 家君 尊君 尊君 君 君 友 友人为何惭？ 七岁幼童尚且知道遵从信和礼，所以倍感羞愧。 元方的勇气和正直也令友人感到惭愧。 “期日中，过中不至”和“对子骂父”说明陈太丘的朋友是怎样的人？ 元方采用什么办法指出父亲的朋友的错误？ （义正辞严 针锋相对） 文中友人已经感到惭愧，元方还是“入门不顾”，这样做过分吗？ 4、“期”、“期行”“期日中”是什么意思？ 期：约定。 期行：相约同行 期日中：约定的时间是中午。 5、谁和谁“期行”？ 陈太丘和朋友“期行”。 6、“期日中”“期行”谁没有做到？ “期日中”朋友没有做到。 “期行”陈太丘没有做到。 7、“舍去”、“去”“乃至”、“乃”分别是什么意思？ 舍去：不再等候就走了。 去：离开。 乃至：才到。 乃：才。 8、谁“舍去”谁？谁“乃至”？ 陈太丘“舍去”朋友。 友人“乃至”。