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读《论语》有感悟 王少农 1 目录 前言4 儒家三十四美德之 “仁” 7 儒家三十四美德之 “义” 9 儒家三十四美德之 “礼” 12 儒家三十四美德之 “智” 15 儒家三十四美德之 “信” 18 儒家三十四美德之 “温” 20 儒家三十四美德之 “ 良” 23 儒家三十四美德之 “恭” 27 儒家三十四美德之 “俭” 31 儒家三十四美德之 “让” 35 儒家三十四美德之 “心” 40 儒家三十四美德之 “性” 44 儒家三十四美德之 “圣” 47 儒家三十四美德之 “贤” 52 儒家三十四美德之 “德” 56 儒家三十四美德之 “天” 59 儒家三十四美德之 “思” 62 儒家三十四美德之 “孝” 65 儒家三十四美德之 “文” 67 儒家三十四美德之 “化” 68 儒家三十四美德之 “省” 70 儒家三十四美德之 “禄” 72 儒家三十四美德之 “富” 74 儒家三十四美德之 “志” 76 儒家三十四美德之 “道” 79 儒家三十四美德之 “ 中” 81 儒家三十四美德之 “乐” 84 儒家三十四美德之 “学” 87 儒家三十四美德之 “艺” 90 儒家三十四美德之 “正” 93 儒家三十四美德之 “命” 95 2 儒家三十四美德之 “威” 99 儒家三十四美德之 “舞” 104 后记 105 3 前言 孔子给我们最大的教益就是做人要讲仁义。孔子讲的仁义是真仁义，不 是假仁义，孔子岂让我们做衣冠禽兽？ 很多人一听 “孔子” 二字就冷笑，何 必如此偏激？ 孔子的话自有道理，关键在于我们怎么领悟。 我们看中国历史，大凡一个时代看重向传统学习，则社会安定，个人价 值也能实现。 如果我们抛弃传统，一味高歌猛进，则吃亏的只能是我们自 己。孔子是一条线，把中国历史串起来。 没了孔子，中国文化就像一条断 了线的珍珠，满地乱滚。 生活中常读 《论语》，想想孔子的话，也许我们的心态会好些，智慧会 多些。 如果你要我为人生开一个神奇的方子，我开不出，但我可以负责地 说： 读孔子，虚心听孔子讲人生，确实有益处。 方式可以不限，理想一定实现孔子说： “道不行，乘桴浮于海。” （《论 语•公冶长》） 我们的人生理想一定要实现，但方式可以不限。 当此处不可 能，那么就预示了希望在彼处，世上绝没有处处都是坎的道理。 迈过这道 坎，就有坡，有道，就会一马平川。 “桴” 就是小船。 孔子说 “乘桴浮于海”，有两个意思： 一是到海上去玩。 二是飘洋过海，另寻乐土。 联系上下句，孔子强调的应是第二层意思。 “道不行，乘桴浮于海”，是 说如果我的理想在本国得不到实现，我就到异国他乡去实现。 孔子是鲁人，家乡近海边。 山东人漂洋过海的非常多，所以孔子说这 话相当自然。 孔子是山东人，这样先天的地理环境与后天的练历造就了孔子海洋般的 胸怀。 孔子是海。 孔子的学说是海。 就这样，孔子把中国人的思维从本土拉到了全世界， 所以他的学说日后能在全世界风行。 孔子是殷人之后，孔子家族是殷朝遗民，孔子是甲骨文的后代。 同时， 孔子说 “吾从周”，他本人也终生信奉周朝文化。 但是，殷周文化都只是大陆文化，内陆文化，还达不到世界级水平。 孔 子的出现，为大陆文