安徽省铜陵市某中学2018-2019学年高二历史1月月考试题.docVIP

PAGE 23 铜陵市一中2018-2019学年度第一学期高二年级月考历史试卷 一、单选题（本大题共24小题，共48.0分） 希腊智者与禅宗六祖慧能两者言论的共同之处是 （　　） 希腊智者认为：一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意全在人上感觉 清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。 A. 强调知识的重要性 B. 强调人的道德修养C. 强调人的主观感受 D. 强调人的尊严与价值 明清小说中出现了大量的道德化人物形象，如《三国演义》中刘备的“仁”、诸葛亮的“忠”和关羽的“义”，《水浒传》中武松等人的“忠”“义”。此类小说（　　） A. 缺乏反封建礼教的精神 B. 旨在宣扬宋明理学思想C. 折射了当时社会价值观 D. 抑制了民主思想的传播 清代有女诗人作诗曰：“人生德与才，兼备方为善。独至评闺材，持论恒相反。有德才可赅（兼有），有才德反损…我意颇不然，此论殊褊浅。”这反映了在清代女性中（　　） A. 男女平等思想被普遍接受 B. 德才兼备成为主要的评价标准C. 出现了对传统伦理思想的反思 D. 产生了维护自身权益的诉求 在湖北郭店楚墓中发现的战国儒家文献中，“德”被看作是“率民向方”的有效途径，“德”被具体化为以礼乐教化百姓，“先人以德，则民进善焉”。这表明了当时的儒家（　　） A. 以关注社会秩序为重要内容 B. 把克已复礼作为封建统治主要手段C. 符合了普通百姓的实际需求 D. 促使教育对象朝着平民化方向发展 有学者品鉴古代书艺谓：“书以晋人为最工，亦以晋人为最盛。晋之书，亦犹唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之尚也。”晋代开始盛行并确立的书体是（　　） A. 篆书 B. 隶书 C. 楷书 D. 行书 明清时期，北京曾有多次雾霾的记载。明清皇帝极为恐惧，为消除雾霾，曾令文武群臣致斋三日，并禁天下屠宰，以期感动上苍，赐下甘霖，这种行为所反映的思想渊源于（　　） A. 先秦儒学 B. 汉代儒学 C. 宋明理学 D. 传统道教 某位先秦思想家曾有如下评论：齐桓公致力连击诸侯，设法合作维持传统封建秩序，是个执行正道而不行诈谋的国君；晋文公虽协助周王定乱，却僭越礼制，想仿形天子礼仪，是个内行诈谋却装作遵循正道的国君。该思想家应属于（　　） A. 儒家 B. 法家 C. 道家 D. 墨家 “因念圣人此处更有何道？忽中夜大悟格物致知之道，从者皆惊．始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，误也．”这说明王阳明（　　） A. 认为天理就在每个人心中 B. 主张圣人之道就是天理C. 继承了朱熹格物致知思想 D. 提出致良知就能成为圣贤 中庸思想是孔子创立的儒家学说的核心内容之一。下列言论能反映其“中庸”思想的是（　　） A. “己所不欲，勿施于人”B. “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”C. “君子和而不同，小人同而不和”D. “己欲立而立人，已欲达而达人” 历史学家钱穆曾说：若从现代观念言，朱子言格物，其精神所在，可谓既是属于伦理的，亦可谓属于科学的，其“科学”主要表现在（　　） A. 属于唯物主义的范畴 B. 通过实践方式探求理C. 用伦理纲常维护统治 D. 强调人具有正当私欲 汉儒称赞《诗经》能够“经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”，而朱熹称《诗经》为“淫奔之诗”，认为《国风》“多出于里巷歌谣之作，所谓男女相互歌咏，各言其情者也”。由此可知，朱熹 A. 宣扬《诗经》的教化功能 B. 否定《诗经》的经典地位C. 比汉儒的看法更接近事实 D. 修正汉儒的纲常伦理观念 达?芬奇在绘画时常思考，一个人哭时看起来是什么样；笑的时候，身体内在的情形--肌肉、骨头和筋--又是什么样子。于是，他对人的遗体进行解剖和研究。这表明，达?芬奇（　　） A. 旨在进行实验科学研究 B. 刻意表现奔放情感C. 探求对人体的理性认识 D. 否定天主教神学理论 在中国历史上，人们习惯以“夷”称呼西方国家。然而，徐继畬《瀛寰志略》（1848年）对西方各国的称谓是“外国”“英吉利”“葡萄牙”等，很少称“夷”。同治初年，清廷下旨不再以“夷”称呼西方各国。这反映了（　　） A. 中国半殖民地社会形成 B. 天朝观念已被摒弃C. 清朝政府接受国际惯例 D. 洋务运动成为共识 彼得伯克在《意大利文艺复兴时期的文化与社会》中认为：“虽然世俗题材艺术品的数量和比例都有所增加，世俗绘画的比例从15世纪20年代的5%上升到16世纪20年代的约20%，但宗教题材的艺术品一直占绝对优势．”这说明，文艺复兴时期（　　） A. 仍是以神为中心B. 并不对反基督教，仍信仰宗教C. 文艺复兴仍重视宗教苦修超过现世生活D. 以神圣主义作为文艺的核心 1861年，曾国藩攻占太平军军