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历史的脚印—袁金塔现代画卷展
王哲雄
1995.07 雄狮美术第293 期
当艺术不在是亚里士多德(Aristote )所说的模仿自然,当艺术不再是纯粹
属于视觉领域内之事的时候,画什么?如何表现?就成为新一代艺术家最关切
的问题。台湾这块土地,负载着汉民族的文化与风俗、殖民地的悲情与反殖民
的壮烈、农业社会的温情与工业文明的冷漠、知命顺天的驯服精神与民主自我
的尝试探讨,这种对峙的关系,再解严前是呈现出某种妥协的结构,而解严后
是尖锐的膨胀和某种程度的脱序。但不管如何,年轻的艺术家开始对这一连串
的变迁有了感应与反省;于是,台湾的过去,台湾的现在,甚至台湾的未来都
是他们所关心的,也都是他们绘画的题材。
袁金塔是国立台湾师范大学美术系的教授,擅长中、西绘事,亦曾赴美进
修获有硕士学位;对东西方绘画特质与表现方式的融合,一直都是他倾力以
赴、专心探索的目标。这些年来,在接连
不断的个人展览和团体展,袁金塔在这方
面的努力与成果是受到肯定的;他的绘
画,从平面的纸张延续到具有体积的陶板
和陶瓶,样样都显现出他独特的艺术才
华,在中青辈的画家中,算是最具巧思和
创意的一位。他以童真稚拙、古朴率意的
笔趣和全新的视觉传递,开创了东西绘画
交融的新格局与新风貌。台湾的情结,从
历史烙下的印迹、一草一木、风俗习惯,
一直到政治生态自然也是袁金塔所关心的
事物,也是他所关心的绘画题材;而他将 袁金塔 神 1992
这种「台湾意识」凝聚成四卷长卷,跨越 水墨设色/混合媒材60.5*80.5 公分
东西方绘画在素材和表现形式基本差异的
障碍,以画纸、制图纸(drafting paper )、画布,并使用压克力颜料、水墨、中
国画颜料、油彩等做混合技法多元形式的表现,开创出有别于传统中国绘画,
亦不同于西方艺术的新风貌。
这四卷长卷作品,均以如同拍摄电影的手法,转移视点而作全景扫视,也
就是西方人所称的「全景图」(panorama )的形式。为了解说的方便,分别叙
述如下:
「解构的年代」(一〇五〇乘一〇〇公分)是袁金塔以讽喻的手法来表达他
对台湾政治民主化「总统直选」游行抗争的省思和批判,这是他以历史的角度
看台湾的政治生态有感而发的创作。政治民主化是台湾历史发展中深具意义的
阶段,对这种「人权天授」的民主自由的意识,可以说是台湾人民「迟来的惊
喜」。在几千年的帝王政体下,人民在心里上还来不及调适曾几何时街头抗
争、游行请愿合法化的突然转变。在这「主权还给人民」的民主政治的初阶
里,在野者有计划地推出各种运动,对民主政治的落实固然功不可没,然而在
这种过程发展中,各政党的利益、政客的私心,往往被考虑在先,袁金塔认为
这个时候民众福祉会沦为祭典中的牺牲品,他说: 「政治形同骗术,政局成骗
局,政客是罪大的说谎者,是非真假莫辨,对错已无标准;那一个骗成了,他
就是胜利者,于是少数人独享政治大饼,一般老百姓的福利社会问题仍然存
在,只是从这儿转到那儿;表面上似乎解决了,但实质问题还在那儿,政客们
个个带着假面具⋯我冷眼旁观,以隐喻、讽刺、批判,类似西方的表现派方法来
呈现台湾政治历史的片段」。是的,袁金塔的讽喻是透过各种动物的面具,诸
如鹰钩鼻、狐狸、猴子、蜥蜴、猪、青蛙、老鹰、驴子等,来象征政客的心
里,并且暴露人性的面面观:有为真正自由与民主而奋战者,有为图谋私人利
益者,亦有借机寻仇报复者,真是不一而足。基本上,这是一卷「中体西用」
的混合表现作品;袁金塔以压克力的颜料、油彩,使用画刀厚涂在打深色底的
画布上,再以木刀刮出极具拙趣的轮廓线。画面满而不挤,错综而有秩序。
「清明时节图」是袁金塔以台北县的土城第一公墓台湾人民扫墓情景为题材
的长卷作品(七二乘一一〇〇公分)。台湾的民情风俗一向是袁金塔最感兴趣
的绘画题材;就社会的层面而言 ,台湾是个处处充满民间信仰习俗的社会,这
个社会的无形秩序是「人」、「鬼」、「神」三者奥妙的关系,多少的庆典、
规章与制度不都是由此衍生出来的吗? !袁金塔以一位生活于这个社会,习惯
于此种风俗的见证人,刻划出一个由旧的社会转向新社会过渡期的现象。在技
法上,袁金
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