药王孙思邈与中药业传统文化-中国现代中药.PDFVIP

２０１７年４月　第１９卷　第４期 中国现代中药　ＭｏｄＣｈｉｎＭｅｄ Ａｐｒ２０１７　Ｖｏｌ１９　Ｎｏ４ ·中药文化 · 药王孙思邈与中药业传统文化 唐廷猷 （四川省食品药品学校，峨眉山　６１４２０１） ［摘要］　古代中国，人民深受疾病和早亡威胁。社会广建药王庙供人们祈福，希望确保健康长寿。药王庙后来 成为药业祭祀先医，行业议事和进行药材交易的重要场所。清代至民国，各地城乡及中药行业，多建专门供奉孙思 邈坐虎针龙神像的药王庙———龙虎庙，诚谢他确保药业平安发财，教导医药人怎样经营药铺，怎样树立优良的职业 道德，并借他农历４月２８日诞辰日，举办药业和普通百姓共同参加的药王庙会或药王会，用以增强医患关系、行业 团结和商间联系，扩大药材交易规模和效益。 ［关键词］　药业；药王；药王庙；药王会；孙思邈 ｄｏｉ：１０．１３３１３／ｊ．ｉｓｓｎ．１６７３４８９０．２０１７．４．０２４ 葛洪、雷 、陶弘景、韦慈藏和孙思邈 １５人。供奉 １　古代中国为何多建药王庙 的与中国医药无关的 “显灵人”，有北宋祁州的邳 古代中国，农耕社会，自然经济，农民是人口 彤、张森，南宋樟树的佛教药师佛，明代大理的观 的主体。但农业生产水平低，除去田租、人头税、 世音等。唐宋时虽然有些地方建有三皇庙，但是作 徭役外，农民的实际收入很低，生活陷于贫困之中。 为圣人祭祀，而非医家祭祀。 加上战争、灾害、疫疾频繁及医药条件和水平所限， 有意思的是，中国官方令建医家祭祀———药王 使人民疾病和死亡惨重。今人林万孝 １９９６年发表 庙的先行者，竟是蒙古族建立的元朝。《元史 ·祭祀 《我国历代人均寿命和预期寿命》一文，对中国历 五》记载：“元贞元年（１２９５年），初命郡县通祀三 ［１］ 皇，如宣圣（孔子）释奠礼。太嗥伏羲氏以勾芒氏之 代人均寿命作了统计 ：夏商不超过１８岁，周秦为 ２０岁，两汉２２岁，唐代２７岁，宋代３０岁，（明代 神配，炎帝神农氏以祝融氏之神配，轩辕黄帝氏以 空缺），清代３３岁，民国３５岁。新中国统计，１９５７ 风后氏、力牧氏之神配。黄帝臣俞跗以下十人姓名 年５７岁，１９８１年６８岁，２０００年第五次人口普查为 载于医书者，从祀两庑。有司岁春秋二季行事，而 ［２］ ７１４０岁。所以疾病和早亡，是对古代人民的经常 以医师主之。” 元贞是元成宗铁穆耳年号，时跨 性大威胁。国家和人民都盼望家庭人口增长，人人 １２９５１２９７年。 健康长寿。 此记载意义重大，说明元朝令建的三皇庙与唐 为了身家平安无病和有病早愈，人们不得不乞 宋不同，是标标准准的药王庙。一是伏羲、神农、 求医药始祖、医中圣人和一切神灵保佑，为他们筑 黄帝三皇，既是中华民族始祖，又是中国医药创始 庙供奉。老百姓和医药行业称这些庙宇为药王庙， 人：传说伏羲制九针，神农尝百草发现药物，黄帝 称这些被供人为药王菩萨，简称药王。所以，药王 带领大臣共创医学。二是两庑从祀的十人姓名要见 不是指卖药之王的大药商，而是指用药治病的顶级 于医书者，说明这十人也是医药人。三是主持祭祀 高手，医家中的圣人。 者为医师，是官府医官。三者都与中医药有关，这 中国历史悠久，土地辽阔。各地所建药王庙时 庙当然是药王庙了。一年春秋两次三月三日和九月 间有先有后，供奉的药王也有人物不同和多少差异。 九日的官办祭祀，