第七章 史诗与叙事诗.pptVIP

第七章 史诗与叙事诗 史诗的概念：史诗是长篇叙事诗的一个种类。它以诗歌的形式叙述一个民族远古时期的历史。叙述民族的形成，历史上的重大事件及主要英雄的业绩，同时具有历史的性质和诗的特点。 第一节 史诗的特点及创世史诗 一、汉族的创史诗《黑暗传》 二、少数民族创世史诗群 史诗的特点 史诗具有如下特点：　　1、史诗具有划时代的特征。 　　2、史诗是形象化、诗歌化的历史。 　　3、史诗规模宏大,长篇巨制，典型的史诗均在几百行以上。 　　4、史诗以口头传唱为主要传播形式。传唱至今的史诗，均是经过历代歌手的创作琢磨，具有永久艺术魅力的精品。 创世史诗 1、汉族：《黑暗传》讲述盘古孕育、诞生及其开天辟地的过程。 2、彝族：《梅葛》、 《查姆》 　　　　　　　 《阿细的先基》 　　　　 《门咪间扎节》流传于楚雄彝族地区 　　　　 《勒俄特依》流传于四川大凉山彝区　 　　　　 《洪水泛滥史》流传于贵州毕节一带，记述了彝族历时几千年、 相传数百代的连名世系的由来。　　　 　《尼苏夺节》流传于云南江河一带 　 　　　《阿鲁举热》 、《西南彝志》其中“创世志”、“天文志”、“谱牒志”创世史诗色彩很浓。 3、纳西族：《创世纪》、《祭天古歌》内容与《创世纪》大致相同。 4、白族： 《开天辟地》由杨亮才，陶阳记录整理，收入《白族民歌选》　　　　 《刀薄劳谷与刀薄劳胎》，又名《人类万物的来源》，李赞绪、 章虹宇整理。 5、哈尼族：《奥色密色》刘辉豪、白章富搜集整理。 　　　　　 《哈尼阿培聪坡坡》意为迁徙。 创世史诗 6、拉裕族：《牡帕密帕》（云南人民出版社出版） 7、苗族：《苗族古歌》（贵州人民出版社出版） 8、德昂族：《达古达楞格莱标》：载《山茶》1981年第二期 9、阿昌族：《遮帕麻和遮米麻》 10、水族：《开天立地》、《洪水滔天》→母神伢俣（水语女祸） 11、瑶族：《密洛陀》：母神密洛陀 12、壮族：《布洛陀》：姆六甲、布洛陀 13、侗族：《嘎茫莽道时嘉》：萨天巴 14、土族：《混沌周末》：盘古开天地 15、土家族：《繁衍人类》 16、佤族：《葫芦的传说》：葫芦生人 17、傈僳族：《创世纪》 18、畲族：《槃瓠歌》槃瓠娶公主传人的故事。 19、珞巴族：《珞巴族创世纪》 第二节 彝族创世史诗《阿细的先基》 《阿细的先基》意即阿细人的歌，全诗约5400行。除引子、尾声外，中间十六章分为上下两个部分。第一部为“最古的时候”，是典型的创世史诗。 　　　涉及内容有：　　　 ①造天地、造人； 　　　 ②人是怎样生活的； 　　　 ③世上的几代人； 　　　 ④分年月，盘庄稼； 　　 　⑤造屋，祭神。 　　史诗以对唱的方式传达出阿细人对于天地万物由来的观点，基本上唱出了人类从蒙昧进入文明的过程，具有社会发展史的特点。 第三节 英雄史诗的概貌及特点 一、英雄史诗的概念：　　英雄史诗是为歌颂著名英雄而产生的叙事长诗。它是处于历史转折关头的英雄不凡业绩的赞歌。 二、英雄史诗的特点：　　1、英雄史诗产生的时间远远晚于创世史诗。 　　2、英雄史诗表现了广阔的社会场景。 　　3、英雄史诗规模巨大，意指英雄史诗必须具有宏大的气魄，这种宏大并不是仅指语气上的夸张，它更主要的是针对英雄史诗所反映的时代以及它所描写的英雄人物。　　4、英雄史诗是具有世界性的体裁。 　　 5、英雄史诗所具备的必要情节是：英雄幼年受磨难，长大后神勇无敌，复仇征讨，解救亲人，国家最终繁荣。 　　 第四节 藏族英雄史诗《格萨尔》 一、《格萨尔》的流布及辉煌的内容 二、《格萨尔》的艺术成就 《格萨尔》 是世界上最长的一部英雄史诗，有120多部，100多万行。主要流传于青藏高原的藏族地区。格萨尔王是史诗的主人公，也藏族人心目中的战神。 史诗基本情节有：1、天岭卜筮 2、花岭降生　　3、赛马称王 4、北地降魔 5、征服霍尔 6、与姜国、大食等国的战争 7、地狱超度《格萨尔》120余部中经常演唱流传广影响大的有30多部。其中最精彩的一部是《霍岭之战》。 第五节 《玛纳斯》、《江格尔》 一、《玛纳斯》简析 《玛纳斯》是柯尔克孜族的英雄史诗，主要流传于我国新疆柯尔克孜族人聚居地区。全诗共分8部，约20万行。第一部《玛纳斯》约5万行，再现了玛纳斯建立功业的戎马生涯，是史诗的核心部分。其余各部描写的是玛纳斯子孙的创业与守业，均以英雄征战为主线。 二、《江格尔》简析 《江格尔》是蒙古族的英雄史诗。约10余万行，近70部。主要流传于新疆蒙古族聚居区，蒙古国及独联体的卡尔柏克共和国等地。史诗中的江格尔3岁出征，7岁登汗位，率领12员虎将，8000名勇士，500万部