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经济选择中的文化价值观：概念与结构 孙建波∗ （南京大学经济学系 210093 ） sunjianbo@ 摘 要：不同经济体之间可以进行资本流动，制度学习，但文化的渗透和改 变将是困难的。文化的多样性决定了经济发展模式的多样性，从而决定了各经济 体之间的增长不会收敛。本文认为文化是生活方式的总和，其实质和核心是价值 观体系，这一价值观体系是由多方面的价值判断的集合组成，它是开放的且不断 扩展。群体价值观体系的总和与特定的群体组成一个拓扑结构，符合拓扑空间的 基本要求。人们依据特定价值观集合的回报与成本做出选择，价值观体系和行为 选择存在一个对应的关系，形成了两个空间的映射。本文进一步应用了拓扑数学 工具对文化价值观的结构特征做了简要讨论，提出了可能的文化经济学研究思 路。 关键词：文化 理性选择 价值观体系 拓扑 JEL 分类号：C60，D71 ，Z10 JEL Classification ：C60，D71 ，Z10 经济科学研究是一个不断解决危机和提出新的危机的过程，随着危机的解 决，科学的划界不断深入。新制度经济学的发展已逐渐显示出其内部的紧张和危 机，突出问题则是文化并不能被仅当作“非正式规则”而纳入制度分析的框架。 分析表明，只有继续对制度与文化这两个概念进行新的划界，才能够解决这一危 机。划界的过程也就意味着对文化进行经济学分析成为可能，或者说，将理性选 择与实证分析的方法应用于文化现象。尽管许多学者对这一问题做了努力，但文 化问题本身的复杂性极大地阻碍了研究的进展。本文的研究首先要认清文化是人 类生活方式的总和，其次要把明确价值观体系是文化的核心要素，即认为文化的 实质和核心无非是一系列价值观集合形成的观念拓扑集。之后，针对价值观体系 主导的文化的特征，分析文化的结构化的可供标准化分析的结构定义。 1．文化是生活方式的总和 ∗ 感谢刘志彪教授和张志鹏博士的有益启发和无私帮助，当然文责自负。 - 1 - 概念的澄清本身就是理论的展开。对于文化这一概念的准确理解不仅需要将 其与其他概念区别开来，而且需要深入把握它的内在特征。从这一思路出发，我 们首先需抽象和分析出文化的本质，再将其与制度、知识以及意识形态等概念进 行划界。 文化是一个复杂的总体，包括知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗以及人 类所获得的才能和习惯等。对于文化的概念，RuskinJ.(1871)认为文化是生活的 自我实现，池上(1998)还认为文化是提高互相学习的状态或气氛。国际文化经济 学会会长 ThrosbyD.(1998)认为文化包括两种涵义，第一种涵义是文化产业，第 二种涵义是社会价值，也就是超越时代并流传给后代人的有形或无形资产。这些 认识，充分尊重了文化在经济发展中的重要作用。但没有认识到文化的本质，分 析文化，需要从文化的最基本的层面进行考察，需要从人类学家和社会学家的已 有成果中进行挖掘。 理解文化一词的含义，其最初的困难之一就在于从评价的角度使用它的习 惯。从一般的使用情况来看，说到一个人有文化，人们就会想到是一个受过良好 教育的人，识文断字，举止文雅，也许对艺术或音乐还颇有造诣。这种评价式的 定义意味着一种优越，文化不再是一个中性的名词，但如果应用于一个群体，或 者一个整体的民族时，其意义就有所不同了。文化与人类学家认为，一个群体或 民族的生活方式才是他们那的文化，文化被定义为生活方式的总和。历史上，突 厥、蒙古等民族在马背上的生活方式奠定了他们的文化特质的基础，他们的骁勇 好战和剽悍的性格也无疑是这一生活方式的结果；而汉族农耕为主的生活方式决 定了该民族几千年的“小农”文化特质的基础，这种生活方式决定了儒家思想的 价值取向。这里，我们说，每个民族由于其民族形成必然有自己区别于其他民族 的环境差异，都有自己不同的文化。民间在比较我国南北方文化差异的时候，有