文学原理 王元骧.pdfVIP

绪摇摇论 摇 第一节 文学理论学科的性质 《 》， 、 本书取名为 文学原理 表明它所阐述的只是文学中具有普遍意义的 相对稳定 的一些最基本的道理。 ， 正如一切理论都是人类实践经验的概括和总结一样 文学理论作为人们对于文学 、 ， 。 性质 特征及其规律的系统认识 也是在文学实践的基础上产生的 因为当文学产生 ， 、 ， ， ， 以后 就需要人们从理论上认识它 解释它 对它作出评价 向它提出要求 这样就出现 、 。 《 · 》 ， 了朴素的 萌芽状态的文学理论 我国 尚书 尧典 中 有一则记载舜与乐官夔的对 ， ，“ ， ”（ ： ， ， 话 其中舜谈到 诗言志 歌永言 意为 诗传达人的情志 而歌又把诗的语言延长 ， ）， 徐徐地唱出来 使诗的情志表现得更充分 就是我们祖先对于文学本质的最早的一 。 ， “ ”（ “ ”）、“ ”（ 种朴素的认识 后来 孔子把诗的社会功能归之于 兴 即 感发志意 观 即 “ ”）、“ ”（ “ ”）、“ ”（ “ ”）， 观风俗之盛衰 群 即 群居相切磋 怨 即 怨刺上政 就是在这一认识 。 《 · 》 ：“《 》 ：‘ ， ’， 的基础上提出来的 所以 汉书 艺文志 说 书 曰 诗言志 歌永言 故哀乐之 。 ， ， ， 心感而歌咏之声发 诵其言谓之诗 咏其声为之歌 故古有采诗之官 王者所以观风 ， ， 。” 、 ， 俗 知得失 自考正也 这种朴素 萌芽状态的文学理论在古希腊也很发达 如公元前 缘 “ ”， ：“ ， 世纪希腊哲学家德谟克里特提出文艺起源于 摹仿 他说 在许多重要的事情上 ， 。 ； 我们是摹仿禽兽 做禽兽的小学生 从蜘蛛我们学会了织布和缝补 从燕子学会了造 ① ； 。” ， 房子 从天鹅和黄莺等歌唱的鸟学会了唱歌 正是从这一认识出发 古希腊大多哲 “ ”， 。 “ ” 学家认为它的功能主要是 传授知识 给人以求知的满足 这种 摹仿说 在欧洲正 如“ ” ， ， 言志说 在我国那样 在历史上产生过深远的影响 成了中西文学理论历史上两大