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选择崇高的人生目标 1．个人活动与社会发展的关系 个人活动与社会发展存在着相互联系、相互制约的关系： (1)个人活动对社会发展产生能动的影响。 ①任何正常人的活动都对社会发展产生影响。 ②个人活动在社会历史发展中所起的作用的性质不同。当个人活动符合社会的发展规律，反映了人民群众的根本利益时，就能对社会的发展进步起积极的推动作用；反之，就会阻碍社会的发展。 (2)个人活动受到社会发展的制约。包括受社会环境的制约和社会发展规律的制约。 一、人生真正价值在于对社会的贡献 2．个人与社会是辩证统一的关系 (1)一方面，个人与社会相互区别，不能等同。个人与社会相比较，社会起着根本的、决定的作用。另一方面，个，人与社会相互依存，密不可分。个人是社会中的个人，社会是由个人组成的社会。任何一个社会的存在和发展，都是所有个人及其集体努力的结果，一切个人活动的总和构成社会的整体运动及其发展。 (2)有的人把个人与社会对立起来，把个人凌驾于社会之上，并且过分地夸大个人的需要、个人的意志，把某个个人看作推动历史前进的具有决定性的力量。这就背离了个人与社会辩证关系的基本原理，因而是错误的。 (1)人生价值包括两个方面：一是个人对社会的责任和贡献；二是社会对个人的尊重和满足。在人生价值的两个方面中，个人对社会的责任和贡献居于首位。人生的真正价值在于对社会的贡献。人生价值的两个方面是辩证统一的关系。 (2)从人生价值两个方面与社会存在和发展的关系来说，只有个人对社会的贡献才是社会存在和发展的基本保障。人类社会的存在和发展，总是取决于一定的物质财富和精神财富的增长；社会要满足个人生存和发展的需要，也必须首先把这些财富创造出来。为此，就要求每个社会成员承担应有的责任，进行创造性的劳动，做出更多的贡献。 3、人生的真正价值在于对社会的贡献 (3)从人生价值两个方面的关系来说，只有个人对社会的贡献才是人生价值的基本标志。社会对个人的尊重和满足，必须以个人对社会的贡献为基础。衡量人生价值虽然不能离开社会对个人的尊重和满足，但主要地是要看个人实实在在的行动，为社会做了些什么。否则，人生价值也就失去了它的基本意义。 (4)从在实际社会生活中怎样衡量人生价值来说，只有个人对社会的贡献才是人生价值的可靠标志。古往今来，多少英雄豪杰、志士仁人、先进模范人物，用他们的聪明才智、赤胆忠心乃至鲜血生命，实现了真正的人生价值。社会主义时期的先进人物尤其如此。 5.个人对社会的物质贡献和精神贡献 （1）个人对社会的贡献是多方面的，但归根到底是物质贡献和精神贡献两种形式。因为我们在评价一个人的人生价值时，不能把他对社会的物质贡献大小作为惟一的尺度。 （2）衡量一个人的人生价值，既要看他在物质方面对社会的贡献，又要看他在精神方面、思想道德方面对社会的贡献。至于哪一方面的贡献大一些、突出一些,则是因人而异的. （3）在一定的条件下，精神贡献可以转化为物质贡献。这是因为，先进的事迹、高尚的情操能够教育和激励有志者在自己的岗位上奋发努力，开拓进取，创造出比先进人物本人多得多的物质贡献。 6.实现人生价值的条件 （1）人生价值的实现，需要社会提供一定的客观条件 第一，实现人生价值要以一定的生产力为基础。第二，实现人生价值要有一定的社会经济、政治、文化条件。第三，一定的客观条件对于实现人生价值，既有有利影响，也有不利影响，这就需要我们充分发挥主观能动性，正确对待这些条件，充分利用有利条件，改变不利条件。 （2）实现人生价值需要发挥主观能动性，创造必要的主观条件 第一，要全面提高个人素质。个人的素质主要包括思想政治素质、道德素质、科学文化素质、心理素质和身体素质。第二，要在自己的岗位上埋头苦干，发挥聪明地智。第三，要有百折不挠、不怕失败的顽强奋斗精神。 (3)实现人生价值要走出拜金主义和享乐主义错误价值观的误区，树立正确的金钱观。 (4)实现人生价值还要树立崇高的理想，把个人的前途和国家的前途、人民的命运结合在一起，正确选择自己的人生道路。 5．拜金主义和享乐主义 (1)拜金主义是一种金钱至上的思想道德观念，认为金钱不仅万能，而且是衡量一切行为的标准，它使人们的思想、情感、志向、名誉、地位都与金钱相联系；一切是非善恶、荣辱得失，也都以能否获得金钱和获得多少金钱为标准。 (2)享乐主义是认为人生的目的和意义在于追求物质享乐的人生价值观。 (3)拜金主义和享乐主义都是社会主义的腐蚀剂，对社会主义物质文明和精神文明建设，对青少年的健康成长，具有极大的腐蚀作用。我们要实现人生价值，必须走出拜金主义、享乐主义的误区。 二、人生理想 1、含义：理想是人生的奋斗目标，是人们对未来的一种追求、希望和向往。 2、分类： 第一，从内容上分：