钱玄同散文经典 钱玄同.pdfVIP

钱玄同散文经典 随 感 录 八 近来看见《上海时报》上登有广告，说，有《灵学丛 志》出版；此志为上海一个乩坛叫做什么“盛德坛”的机 关报。其中所列的题目，都是些关于妖精魔鬼的东西。最 别致的，有吴稚晖先生去问音韵之学，竟有陆德明、江 永、李登三人降坛，大谈其音韵。我看了这广告，觉得实 在奇怪得很，因此花了三角大洋，买他一本来看看，究竟 是怎么一回怪事。 买了来，大略翻了一遍，真是光怪陆离，无奇不有。 不料世界已至二十世纪时代，中国号称共和者亦已七年， 还居然出现此种怪事。唉！———现在姑且耐住火性，替他 开一篇账再说。 （）来的有颜回、曾参、董仲舒、杨雄、朱 a 熹、陆九渊这些儒者；“生殖器崇拜”的混账道 士（如什么“祖师”、“真人”、“仙翁”之类；周 朝的列御寇、庄周、墨翟三位哲学家，也被他们 逼了跟着葛洪、魏伯阳、孙思邈这些混账道士去 研究“生殖器崇拜”之学），杀人放火的关羽、 张飞、张巡、许远、岳飞、文天祥这些武将；佛 · · 1 钱玄同散文经典 教的菩萨；《封神传》一类书里的妖精畜牲（如 什么马元帅、温元帅、王灵官、柳仙、龟帅、蛇 帅之类）。 （）上列的六种怪物（其中虽有几个正正经 b 经的人，但是死了千百年，现在忽然出现，也只 好称他为“怪物”），十之七八都会做诗，诗的格 调意境，都是一样。———这真是仙人了！我们常 人，不要说各人所做的诗不能相同，就是两个人 同学杜甫或同学黄庭坚，也是各有各的面目。不 料一做仙人，无论中国人，外国人，文人，武 人，动物，植物，……竟能做出“一套板”的诗 来！ （）颜回、孟轲、杨雄这些人，都会做齐梁 c 以后的七言绝句。 （）从颜回起，一切怪物的诗，百分之九十 d 五都用清朝做“试帖诗”时所用的《诗韵合璧》 的韵。 （）其中言偃的诗，把十二侵的“深”、 e “音”二字和十一真的“新”字通押；董仲舒的 诗，把八庚的“明”、“情”二字和十一真的 “神”字通押。 （）还有几个怪物做不出四句的，更四个四 f 个的联句，联成一首七绝。 （）这个乩坛是“孟圣”做“主坛”，“庄 g 生”和“墨卿”做“代表”（这称呼和名目，照 录原文。他们叫庄周做仙教———就是混账道士 ———的代表，墨翟做佛教、耶稣教的代表），说， 因为孟轲会“息邪说”，所以主坛者“其轲也 · · 2 钱玄同散文经典 欤”，“归孟圣矣乎”。（二句皆乩坛原文，在一篇 文章里。）———我记得“孟圣”所“息”的“邪 说”里面，有一部分似乎就是那位官拜“代表” 的“墨卿”！ （）关羽会写几个鸡脚爪样子的怪字。岳飞 h 会写几个香炉样子的怪字。（“灵学丛”三字都写 成香炉样子；独有“志”字糟了，写不像香炉样 子。）济颠和尚、秉钺仙吏、秉笔花月仙史、卫 四个怪物写的字，笔姿都是一样。还有一个什 么长乐金仙画的济颠和尚的怪面孔。 （）记载门中有曰：“周代诸圣贤书体，多 i 以篆画写今楷，书写时有极艰滞者，且笔画次 第，亦不与今人同：盖均是篆书之遗意也。惟孟 圣则作大草，劲而雄肆，或者曾加功摹仿后代书 体欤！列庄两贤，书法尤奇。”———我看了这段 话，实在不好意思