唐宋变革2资料.pptVIP

唐宋变革论的提出 内藤湖南 唐宋变革论是由日本“支那学”的开山鼻祖，东洋史学创始人之一的内藤湖南首先提出的。 内藤是一位自学成才的学者，他一生最高的学历就是在家乡读过两年师范，后来就投身新闻界，工作了20年，一直到42岁，才开始在京都大学主持东洋史第一讲座，在当时人才济济而又特别讲究资历的日本，可谓绝无仅有。我国只有比他年轻十一岁的王国维可以与他相互辉映。两人都没有受教于学院的经历，都是在各自国家的学术转型时期自学成才。 内藤提出唐宋变革论，王国维晚年同样也在清华国学研究院成为享有中外盛誉的国学祭酒。无独有偶，王国维在1917年发表《殷周制度论》，指出“中国政治与文化之变革莫剧于殷周之际”。 内藤自己的受教育经历，使他较少受到学界的束缚，敢于尝试宏大的课题。 唐宋变革论的提出，也得益于内藤长期从事新闻工作的敏锐的洞察力（觉察到唐与宋在文化性质上的显著差异，提出唐宋之间发生了划时代的变革）；和对现实政治的关注（当时正是辛亥革命前夕，中国政治何去何从？民主共和还是君主立宪？一般民众是否有参政的能力？内藤认为中国的平民力量早在宋代就已兴起。） 唐宋变革论的提出 内藤湖南 他在《概括的唐宋时代观》（《历史与地理》9：5，1910）首先提出“中国中世和近世的大转变出现在唐宋之际”（从唐到宋，不是从一个朝代向另一个朝代的同质变化，而是从中国的封建社会向