北京版语文必修五第10课《原毁》ppt课件3.pptVIP

虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。 怠者不能修，而忌者畏人修。 吾常试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。” 即使这样，这样做，是有根有源的，（这根源）叫做懈怠和忌妒（之 ：提宾标志）。 懈怠的人不能做得到（修：学习—做得到），（而：表并列）嫉妒的人怕别人做得到。 我时常试验过它（代词它，指这种情形）了。曾经试着对大家说：“某人是好人，某人是好人。” 其应者，必其人之与也；不然则其所疏远，不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。 又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。” 那附和的人，一定是那个人的朋友；不这样，就是他所疏远的人，不和他（有）相同（其：形容词词头，不译）利害的人；不这样，就是害怕他。不像这（指上述三者情况），强硬的人一定在语言上愤怒，懦弱的人一定会在脸色上愤怒。 我又曾经对大家说：“某人不是好人，某人不是好人。” 其不应者，必其人之与也；不然，则其所疏远，不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。 那不附和的人，一定是那个人的朋友；不这样，就是他所疏远的人，不和他（有）相同（其：形容词词头，不译）利害的人；不这样，就是害怕他。不像这（指上述三者情况），强硬的人一定在语言上高兴（说：通“悦”，高兴），懦弱的人一定会在脸色上高兴。 第三段分析 1、本段（本文）的中心论点？