我国文化及其管理智慧.pptVIP

;一、寻根：中国文化与中国人——从中西文化对比的视角看 二、悟道：中国式管理智慧如何可能——对锻造中国式管理艺术的几点思考;一、寻根：中国文化与中国人;1、中国文化是含蓄内敛的阴柔文化;1）中国文化的含蓄与意境;2）中国文化的谦虚与内敛;3）中国文化的圆融与变通;中西文化对比之一;2、中国文化是重人情讲面子的情感文化;“人情”，是中国文化的基本特质之一 “投之以桃，报之以李” “你敬我一尺，我敬你一丈” “滴水之恩，涌泉相报” “人非草木，孰能无情？”;生活网;3）讲“面子”;中西文化对比之二;3、中国文化是整体本位的宗法文化;四海之内皆兄弟也;4、中国文化是阴阳协调的和谐文化;“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”（《老子》第四十二章） “一阴一阳之谓道”。（《周易》） “夫四时阴阳者，万物之根本也。……从阴阳则生，逆之则死，从之则治，逆之则乱，反顺为逆，是谓内格。是故圣人不治已病，治未病，不治已乱，治未乱，此之谓也。 ”。（《黄帝内经》） ;阴阳和谐即阴阳的动态平衡;中医的阴阳和谐与阴阳失衡;和谐文化的几个基本层次或维度;孔子论身心和谐;西方文化是二元对立的竞争文化;5、中国文化是“内圣外王”的伦理文化;朋友 有信 ;中国文化是内圣外王的伦理文化西方文化是崇尚权利的法治文化;6、中国文化是重视综合直觉的悟性文化;中国文化是重视经验直觉的悟性文化西方文化是重视逻辑分析的理性文化;二、问策：中国式的管理智慧如何可能？;因变 制胜;（一）、左右逢源的协调艺术 ;2、协调的技巧——以己度人;3、协调的原则：情理法兼容;4、协调的关键：阴阳平衡;上对下的协调 严格但不严苛 爱护但不袒护 公平但不水平 民主但不民粹 ;5、协调的境界：和衷共济;（二）、和而不同：中国式管理的本质要求;“和而不同”;;1、推崇以和为贵的管理价值;2、遵循 “以礼节和”的管理原则;3、凝聚“和则多力”的团队共识;4）培育“仇必和解”的和谐思维;典型案例分析：;正职的“四不”原则;副职的“四不”原则;（三）、“以人为本”：中国式管理的价值内核;1、当代中国的物本位文化;2、以人为本文化的基本维度与价值内核;重新认识人。“以物为本” 以人为本 真正尊重人。人是工具 人是目的 科学选择人。“相马” “赛马” 合理组织人。任人唯亲 任人唯当 全面培养人。人员 人才 全程激励人。留住人 人愿留 理念约束人。共同的制度 共同的价值观 真诚关心人。 本人 利益相关者;（四）、“导德齐礼”：中国式管理的基本路径;问题一：如何“导之以德”？;问题二：如何“齐之以礼”？;礼义;预警性——触碰火炉会被烫伤； 即时性——触碰火炉立即烫伤； 确定性——触碰火炉肯定烫伤； 公平性——谁碰火炉都会烫伤； 目的性——火炉的目的并非要使人被烫伤，而是要使他们感受温暖，获得热量 。;对当前中国制度建设的几点思考：;（五）、中庸之道：中国式管理的思维方式;中庸之道的思维方式;《论语》：“威而不猛、泰而不骄，群而不党，周而不比，乐而不淫、哀而不伤”等。 启示：得意而不忘形；失意而不丧志；勇敢而不鲁莽；谨慎而不懦弱；果断而不武断；刚强而不霸道；服从而不盲从；信任而不放任；坚持而不固执；批评而不中伤；要??展，不要硬发展；要制度，不要迷信制度；要关系，不要庸俗的关系；要政绩，不要虚假的政绩等。 ;《尚书·洪范》：“无偏无陂”、“无偏无党”、“无适无莫”等，今天讲不卑不亢、不温不火、不骄不躁即此例。 启示：既不能“左”，也不能右；既不纵欲，也不禁欲；既不专横，也不懦弱；既不自负，也不自卑；既不好高骛远，也不鼠目寸光；既不盲从权威，也不迷信权威；既不闭关自守，也不崇洋媚外；既不教条主义，也不经验主义等。;《礼记·杂记》：“一张一弛”等，今天讲能文 能武、亦庄亦谐、德才兼备、刚柔相济、奇正相生、祸福相倚、恩威并施等。 启示：“两手抓，两手都要硬”；既要制度管理，也要文化管理；既要有当下的考虑，也要有长远的打算；既要有明确的战略，也要有正确的战术；既要经济效益，也要社会效益等。;5）时A时B， 即不拘执于A或B，善于根据情况的变化随机应对。;人性假设与管理学发展;中庸之道的管理原则;（六）、因变制胜：中国式管理的竞争谋略;虚与实;经营管理中的“虚实”智慧;真与假;迂与直;