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2018年浙江省语文高考《论语》复习 诲人不倦 教育对象 教育内容 教育方法 教学案例 教师风范 有教无类 全面发展 因材施教 启发诱导 一视同仁 诲人不倦 述而不作 诗教礼教 1. 阅读《论语》中的文字,然后回答问题。 (《诲人不倦》) 子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?” 冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。” 公西华曰:“由也问‘闻斯行诸’,子曰‘有父兄在;求也问‘闻斯行诸’,子曰‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。’”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。” 面对子路、冉有的同一问题,孔子的回答是完全不同的,这使得站在一旁的公西华很困惑。孔子的解释体现了他怎样的教育思想?如果子贡问同样的问题,孔子会如何回答?为什么?对孔子的这种教育思想,你有什么体会? 1.因材施教。闻斯行之。因为孔子认为子贡是一个通情达理之人,他是能够把握好做事的度的。孔子之所以能做到因材施教,是因为他经常分析每个学生的特点,对每一位学生的才能特点、性格特征都心里有数。如“由也果”“赐也达”“求也艺”“予不仁”“柴也愚”“参也鲁”“师也辟”等。 2. 阅读《论语》中的文字,然后回答问题。 (《诲人不倦》) 子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。’何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”曰:“起予者商也!始可与言《诗》已矣。” (1)面对子夏带有刁难性的问题,孔子是如何启发教育他的? (2)本来是孔子在启发子夏,可为什么孔子却说“启予者商也”? 2.(1)孔子说再好的画也是要画在洁白的底子上,告诫子夏再好的文学也应建立在德行之上,切勿舍本逐末。 (2)孔子这里就是在教育学生做人要朴实,要以内在德行为务,少一些外在虚伪的花里胡哨的东西,他一启发,子夏就明白,接受老师的教诲并且能举一反三、启发老师,而老师肯定并谦虚地接受他的这种理解,这是一种让人羡慕的和谐的师生关系。 3、子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”(7.1)第十一课 诲人不倦 子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”(7.20) 第十课 学以致其道 子曰:“予欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”(17.19)第十一课 诲人不倦 孔子的治学态度、教学思想等受其政治倾向的影响较为明显。 (1)上述文字中哪一句话最能体现孔子的治学态度?(1分) (2)依据上述对话,你认为孔子为什么会有这样的治学态度和教学思想?(3分) 答案要点:(1)述而不作(信而好古)(2)因为孔子的政治倾向比较保守,主张复古,推崇周礼,而“述而不作,信而好古”的治学态度、“予欲无言”、顺乎天理、恪守礼乐等教学思想,与他的基本政治倾向是相和相应的。 高山仰止 1、阅读《论语》中的文字,然后回答问题。 (《高山仰止》)颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能,既竭吾才。如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已。” (1)颜渊的眼中孔子是怎样的一位老师? (2)孔子是你心目中理想的老师吗?(谈心中理想的教师) 学问高,道德修养高,循循善诱 2、阅读《论语》中的文字,然后回答问题。 (《高山仰止》)子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫!”子路曰:“子行三军,则谁与?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。” (1)孔子眼中学生颜渊子路是怎样的人? (2)你如何看待孔子的“用之则行,舍之则藏”? 颜渊:勇谋双备的人,子路:有勇无谋的人 士为知己者用,才为可用者谋。人之隐达,一半天机,一半人为。显达之时。当尽力而为之;隐晦之期,当藏锋匿志。人之在世,勇谋双备。勇谋难全,当少勇而多谋。勇可博力,谋能致胜。 沂水春风 1.阅读《论语》中的文字,然后回答问题。 “点!尔何如?” 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”
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