现代性批判视域中的马克思自然观研究-方锡良著.pdfVIP

“兰州大学敦煌学与人文科学系列研究”哲学丛书 现代性批判视域中的 马克思自然观研究 方锡良 著 　 上海 “兰州大学敦煌学与人文科学系列研究” 哲学丛书学术编辑委员会 主编：陈春文 编委：李晓春 石福祁 　 缘 起 　 陈春文 郑炳林 　 多深的地下水决定了植物能扎下多深的根，决定了什么样的植 　　 物能在此地存活下来，由此观，广阔的大西北的植物们存活得不易； 降水量与蒸发量的悬殊比例决定了多少万年的生物链积累让大西 北存活了那薄薄几公分的草皮，而多少脆弱的草皮能养活多少脆弱 的羊群和牛群也是有定数的，多少羊群和牛群能养活多少人也是有 一定比例的。由此观，大西北只适合游牧群落的生存方式和生产方 式，汉族的农耕文化得不到这一片广袤的大自然在法则上的垂青。 农耕且不能负载，工业化大生产的刺激、挑战与破坏以及所付 出的代价就更加不言而喻了。现代大学当然是工业分工和工业化 大生产的衍生物，大西北真的能负载一所以基础学科为支撑的高 水平大学吗？我们虽然在大西北工作了将近 年，内心的此一疑 ３０ 惑却始终挥之不去。兰州大学就是建立在这种种疑虑之上的大 学，作为大学理念基本支撑的文史哲三系科就是在这种种疑虑中 徘徊挣扎的学科，学科生存和成长的艰辛，师生的艰苦卓绝，没有 经历过尤其没有长时间经历过的人是难以体会的。 有点阳光就灿烂，这是文史哲这种人文学科的固有特点，没有 阳光仍然灿烂的日子我们也长时间地考验过，但这是靠贫病交加 的过度消耗硬挺过来的，有学术信仰的人可以做出这种过度的牺 牲，但不能被社会力量视为理所当然。现在， 的阳光终于也在 ９８５ 兰州大学文史哲的身上撒落一些碎影，哲学人当然会以崇高的责 任感，以三千年哲学认知和五千年文化感知的肃穆催发自己的学 术热情，为丝绸之路的历史辉煌和兰州大学艰难中保持的尊严和 高贵，贡献自己的一份心力。我们在敦煌学 平台下贡献的“哲 ９８５ 学系列”丛书，表达的正是兰州大学哲社院哲学专业师生虔诚的学 术责任感和内心坚定的尊严。 作为该项工作发起和实施单位的兰州大学哲学社会学院前身 为兰州大学哲学系，于 年正式建立，并招收第一届哲学专业 １９７８ 本科生，至今已有三十余年历史，其间有韩学本、刘文英、高尔泰等 一批名师在此任教， 年 月组建哲学社会学院。在三十多年 ２００４ ７ 的发展历程中，学院师生恪守“为天地立心，为生民立命，为往圣继 绝学，为万世开太平”的价值追求；发扬“自强不息，勇于创新，兼容 并蓄，团结协作”的奋