言语动词曰历时演变研究引言1一言语动词曰的历时考察.PDF

言语动词“曰”历时演变研究 王圆 （湖南大学，湖南省、长沙市，41000） 摘要：“曰”是上古汉语时期使用频率最高的言语动词，中古汉语时期使用依旧活跃，但是已显衰落趋势， 近代汉语使用频率继续缩小，直到现代汉语，除了少数仿古类作品，言语动词 “曰”已经濒临消失。言语 动词 “曰”从上古汉语到近代汉语，直到现代汉语主要有两种用法，第一种是后面直接加说话内容，第二 种是直接加直接引语。 关键词：曰；言语动词；历时演变； 中图分类号： H03 文献标识码：A 引言 词汇研究是汉语研究中的热点和难点。言语动词是汉语基本词汇，表述言语行为的一类特 殊动词，在汉语中占有重要地位。迄今为止，研究言语动词的论文分别从句法、语义、语用、 认知等角度进行较为深入的探讨。“曰”在古代是使用频率极高的言语动词，但是现代汉语 书面语和口语中濒临消失。本文通过对言语动词“曰”的历时考察，阐述濒临消失的原因， 为探索汉语词汇史的发展规律提供一些有益的依据。 1. 一 言语动词“曰”的历时考察 1.1 言语动词“曰”在《尚书》中的情况 《尚书》以记录言行为主，基本是誓、命、训、诰一类的言辞。 1.1.1 曰 “曰”在《尚书》中出现195 次，是使用频率最高的言语动词。“曰”的搭配情况如下： 1、“动词+ 曰” “曰”前可以接本概念场词汇系统的“言”。 （1）皋陶曰：“都！亦行有九德。亦言，其人有德，乃言曰，载采采。”（《尚书.皋陶谟》 29 页） “曰”前面还可接其它的动词，“歌”、“反”、“祝”、“对”、“命”、“诰”、“闻”、 “答”等。 （2 ）乃歌曰：“股肱喜哉！元首起哉！百工熙哉！”（《尚书.皋陶谟》44 页） （3 ）祖伊反曰：“呜呼！乃罪多，参在上，乃能责命于天？殷之即丧，指乃功，不无戮于 尔邦！”（《尚书·西伯戡黎》112 页） （4 ）史乃册，祝曰：“惟尔元孙某，遘厉虐疾……”（（《尚书·金滕》140 页） （5 ）对曰：“信。噫！公命我勿敢言。”（（《尚书·金滕》145 页） （6 ）即命曰：“有大艰于西土，西土人亦不静，越兹蠢。”（《尚书.大诰》149 页） （7 ）厥或诰曰：“群饮，汝勿佚。尽执拘以归于周，予其杀。”（《尚书·酒诰》180 页） （8 ）我闻曰：“上帝引逸。有夏不适逸，则惟帝降格，向于时夏。”（《尚书》多士》214 页） - 1 - （9 ）王再拜，兴，答曰: “眇眇予末小子，其能而乱四方以敬忌天威。”（《尚书·顾命》 268 页） 2 、 “动词+插入成分+ 曰” （10）周公乃告二公曰：“我之弗辟，我无以告我先王。”（《尚书·金滕》143 页） （11）于后，公乃为诗以贻王，名之曰《鸱鸮》。王亦未敢诮公。（《尚书·金滕》144 页） 3、 “名词+ 曰” “曰”前面的名词一般是人名或称谓，用以指明说话的人。 （12）曰若稽古，帝堯曰放勳，欽明文思安安，允恭克讓，光被四表，格於上下。（《尚书. 尧典》2 页） 4 、 “代词+ 曰” “曰”前接代词“汝”、“其”等。 （13）今尔有众，汝曰：“我后不恤我众，舍我穑事而割正夏。”（《尚书.汤誓》82 页） （14）今汝其曰：“夏罪其如台? ”（《尚书.汤誓》82 页） 5、 “副词+ 曰” （15）今王惟曰：“先生既勤用明德，怀为夹，庶邦享作，兄弟方来。”（《尚书·梓材》 184 页） 6、“曰+ 引语内容” （16）有众率怠弗协，曰：“时日曷丧？予及汝皆亡。”（《尚书.汤誓》82 页） 7、固定搭配 （17) 曰若稽古，帝堯曰放勳，欽明文思安安，允恭克讓，光被四表，格於上下。（《尚书. 尧典》2 页） 此例中“曰若稽古”的意思是“稽考古事”，其中“曰若”是发语辞。 1.2 言语动词“曰”在《论语》中的情况 《论语》成书时间约在春秋战国时期，以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子言行， 集中体现了孔子的政治