第2课南亚和东亚的古代文明.pptVIP

3．印度种姓制度中，农民、牧民、手工业者、商人属于( ) A、吠舍 B、刹帝利 C、首陀罗 D、婆罗门 A 4.有一首歌这样唱道：“白龙马，蹄朝西，驮着唐三藏，跟着仨徒弟，西天取经上大道……”其中的“经”产生于( ) A、公元前6世纪 B、公元6世纪 C、公元前3世纪 D、公元3世纪 A 5.如果你生活在3000多年前的古代印度，最有可能见到的现象是（　） A．刹帝利与首陀罗因通婚受惩罚 B．成年男性公民商讨国家大事 C．国王至高无上，号令天下 D．众生平等，社会和谐 A 6、佛教反对婆罗门的等级制度，所以( ) A、宣传种姓制度 B、宣传“众生平等” C、倡导刻苦修行 D、号召削弱王权 B 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 * * * 猜一猜他们分别是哪四个国家的象征性建筑？ 金字塔 长 城 空中花园 泰姬陵 四大文明古国 古埃及 古巴比伦 古印度 古代中国 印度河与恒河流域 的古代文明 恒 河 印度河 · · 恒河 印度河 1.印度地理环境 古代印度 土地 气候 河流特点 文明古国 土壤肥沃 温暖湿润雨量丰富 流量丰富 定期泛滥 古印度 现今印度 古往今来 2.印度河流域的早期文明（公元前2300-公元前1750） ①哈拉帕文化 哈拉帕文化（前2500年—前1750年），一般认为由达罗毗荼人创造，属于青铜时代文明。已经有自身的文字，农业水平较高，城市建筑规划已十分完善。主要遗址有哈拉巴和摩亨佐·达罗。 哈拉帕文化于1922年被发现，据现在估算，这两处城市的总人口数均为3.5万人左右。 摩亨佐·达罗 哈拉巴 　公元前2300年左右，印度河流域出现了奴隶制城邦。其中，以哈拉巴和摩亨佐·达罗最著名。 2.印度河流域的早期文明（公元前2300-公元前1750） 哈拉帕文化 　　约公元前 年到前 年间，雅利安人入侵，建立了新的国家。 ②雅利安人入侵 2000 1600 雅利安人是操印欧语的白种人。最初生活在黑海附近，以游牧为生。 公元前14世纪到公元前10世纪，雅利安人的逐步占有印度河、恒河流域，征服了该地区原有的土著居民，取代了印度原有文明。 征服者称自己是“雅利安人”，意为“出身高贵的人”。 雅利安人进入古代印度后，逐步确立了森严的等级制度，史称“种姓制度”。 （1）种姓制度 ①产生： 3.古印度的文明 从材料中，你能看出古印度有哪些等级？你能不能排列一个顺序？你的判断依据是什么？ 杀害婆罗门者，应损毁自己，并三次投入火中； 材料： 杀1个刹帝利，应立誓守戒6年，并交出1000头母牛和一头公牛； 杀1个吠舍，应同样立誓守戒3年，并交出100头母牛和一头公牛； 杀1个首陀罗，应同样立誓守戒1年，并交出10头母牛和一头公牛。 婆罗门 刹帝利 吠 舍 首陀罗 梵 天 统治阶级 被统治阶级 等级名称 ②印度的种姓制度 等级名称 社会阶层 从事职业 特点 祭司 贵族、武士、 官吏、国王 雅利安人的一般公社成员 ①各等级之间贵贱分明，世代相袭。②低等级的人不得从事高等级的职业。③不同等级之间严禁通婚。 婆罗门 刹帝利 吠 舍 首陀罗 非雅利安人，被征服的土著居民和奴隶 祭祀 掌管军事和行政权力 农业、畜牧业和商业 农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，为前三个等级服务 1 1 1 1 刹帝利 1 1 1 首陀罗 1 婆罗门 吠舍 不同种姓的男女所生的子女被看成是贱民，被开除出种姓的人也成为贱民，也叫不可接触者。 　　 ③实质： 是为保护奴隶主特权的等级制度。 ④影响： 严重地阻碍古代印度社会的发展，激化了社会矛盾。种姓制度虽已废除，在当今印度社会仍有影响。 1 1 1 1 刹帝利 1 1 1 首陀罗 1 婆罗门 吠舍 种姓制度是一种等级森严的不平等制度，在古印度之后的历史中受到诸多的批判和反对，佛教就是其中之一。 产生 创立者 乔达摩·悉达多（释迦牟尼） 时间 公元前6世纪 背景 种姓制度激化社会矛盾，反对婆罗门特权的情绪不断高涨，社会矛盾非常尖锐。 释迦牟尼的故事 相传佛陀就在这棵菩提树下悟道六年 菩 提 树 产生 创立者 乔达摩·悉达多（释迦牟尼） 时间 公元前6世纪 背景 种姓制度激化社会矛盾，反对婆罗门特权的情绪不断高涨，社会矛盾非常尖锐。 教义 反对“种姓制度”，主张“众生平等”。 教导人们如何消除欲望而避免苦的因果。 莫高窟 云岗石窟 龙门石窟 仰光寺 印度 中亚 中国 朝鲜半岛、日本